← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2246 🔤 அரபி மட்டும்
மனைவியரிடையே (நாட்களைச்) சமமாகப் பங்கிடுதல் பற்றிய பாடம்
كتاب النكاح › باب فِي القسمة بين النساء
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் பின் ஸைத் அல்-கத்மீ عبد الله بن يزيد بن زيد الخطمي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 70 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அபூ கிலாபா அல்-ஜர்மீ أبو قلابة الجرمي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 104 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அய்யூப் அஸ்-ஸஹ்தியானீ أيوب السختياني ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 130 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹம்மாத் பின் ஸலமா حماد بن سلمة ஸபித் (உறுதியானவர்) ثقه عابد ، أ الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · மரணம் 167 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அம்ர் பின் ஆஸிம் அல்-கிலாபி عمرو بن عاصم الكلابي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 213 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அத்-தாரிமீ الدارمي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 254 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அன்-நஸாயீ النسائي
أعله
أعله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
أعله
أعله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
أعله
أعله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
அபூ ஸுர்ஆ அர்-ராஸி أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على وصله
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على وصله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
والمرسل أقرب إلى الصواب
والمرسل أقرب إلى الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (278)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
ஸஹீஹ் (சரியானது)
صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
அன்-நஸாயீ النسائي
இது முர்ஸலாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
روي مرسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
إنه أقرب إلى الصواب المرسل
إنه أقرب إلى الصواب المرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
அபூ ஸுர்ஆ அர்-ராஸி أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على رفعه
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على رفعه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
இப்னு அபீ ஹாதிம் அர்-ராஸீ ابن أبي حاتم الرازي
رواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا
رواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
هو أصح يعني المرسل من حديث حماد بن سلمة
هو أصح يعني المرسل من حديث حماد بن سلمة
نصب الراية لأحاديث الهداية (214)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
المرسل أقرب إلى الصواب
المرسل أقرب إلى الصواب
نصب الراية لأحاديث الهداية (214)
அபூ ஸுர்ஆ அர்-ராஸி أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على هذا ورواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي مرسلا
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على هذا ورواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي مرسلا
نصب الراية لأحاديث الهداية (214)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
روي مرسلا وهو أصح
روي مرسلا وهو أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
هذا الحديث صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (38)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 4210
الحاكم — مستدركه
எண்: 2777
النسائي — المجتبى
எண்: 3953
النسائي — الكبرى
எண்: 8860
أبو داود — سننه
எண்: 2130
الترمذي — جامعه
எண்: 1186
الدارمي — مسنده
எண்: 2246
ابن ماجه — سننه
எண்: 2044
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 14862
أحمد — مسنده
எண்: 25695
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 17827, 17828
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 245