حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : قَالَ مُعَاذٌ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً ، وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
முஆத் பின் ஜபல்
معاذ بن جبل
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 17 ஹிஜ்ரி · கால் قال
மஸ்ரூக் பின் அல்-அஜ்தஃ
مسروق بن الأجدع
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 62 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஷகீக் பின் ஸலமா
شقيق بن سلمة
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 82 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-அஃமஷ்
الأعمش
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 147 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
யஃலா பின் உபைத் அத்-தனாஃபிஸீ
يعلى بن عبيد الطنافسي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 209 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அத்-தாரிமீ
الدارمي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 254 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
إسناد متصل صحيح ثابت
إسناد متصل صحيح ثابت
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (273)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
ذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح
ذكر الترمذي أن بعضهم رواه مرسلا وأنه أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (183)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع وقال لم يسمع مسروق من معاذ
أعله ابن حزم بالانقطاع وقال لم يسمع مسروق من معاذ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (183)
இப்னு தகீக் அல்-ஈத்
ابن دقيق العيد
وهذه الطريقة يعني طريقة إبراهيم عن معاذ لا شك في انقطاعها
وهذه الطريقة يعني طريقة إبراهيم عن معاذ لا شك في انقطاعها
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (426)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
நிச்சயமாக இதன் இஸ்னாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்) முத்தஸில் (தொடர்ச்சியானது), ஸஹீஹ் (சரியானது), ஸாபித் (உறுதியானது); மேலும் அவர் தனது 'இஸ்தித்கார்' நூலில், மஸ்ரூக் அவர்கள் முஆத் அவர்களிடம் அறிவிக்கும் ஹதீஸ் ஸாபித், முத்தஸில் என்று கூறியுள்ளார்.
إن إسناده متصل صحيح ثابت وقال في استذكاره أن الحديث عن مسروق عن معاذ ثابت متصل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (426)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
إنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسألة فقال وجدنا حديث مسروق إنما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق بلا شك عندنا أدرك معاذا بسنه وعقله
إنه حديث منقطع وأن مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في آخر المسألة فقال وجدنا حديث مسروق إنما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق بلا شك عندنا أدرك معاذا بسنه وعقله
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (426)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
المنكر رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ فأما رواية الأعمش عن أبي وائل عن مسروق فإنها محفوظةوأما حديث الأعمش عن إبراهيم فالصواب عن الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ الحديث هذا هو المحفوظ
المنكر رواية أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ فأما رواية الأعمش عن أبي وائل عن مسروق فإنها محفوظةوأما حديث الأعمش عن إبراهيم فالصواب عن الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ الحديث هذا هو المحفوظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (183)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி
عبد الحق الإشبيلي
لم يسمع مسروق من معاذ
لم يسمع مسروق من معاذ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (183)
அஹ்மத் பின் முஹம்மத் அல்-இஷ்பீலீ
أحمد بن محمد الإشبيلي
أعله بالانقطاع وأن مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر
أعله بالانقطاع وأن مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (224)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 107
முவத்தா மாலிக் ×1
அல்-முன்தகா ×3
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×5
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1
الأحاديث المختارة ×1
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×4
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×4
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×4
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×2
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×18
ஸுனன் தாரகுத்னி ×6
முஸ்னத் அஹ்மத் ×5
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×10
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×22
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×10
المراسيل لأبي داود ×1