← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #792 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحيض
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ بِهَذَا - إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ - ثُمَّ حَدَّثَنَاهُ بَعْدُ حِفْظًا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عروة بن الزبير ثقة · மரணம் 91هـ · عن
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · عن
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي صدوق · மரணம் 144هـ · حدثنا
محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي ثقة · மரணம் 192هـ · حدثنا إملاء من كتابه
أبو موسى الزمن ثقة ثبت · மரணம் 252هـ · حدثنا
علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي — · மரணம் 324هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر
اختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن عائشة ومرة عن عروة وعمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيشوأكثر أصحاب ابن شهاب يقولون فيه عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت هكذا يقولون عن ابن شهاب في هذا الحديث أم حبيبة لا يذكرون فاطمة بنت أبي حبيش وحديث ابن شهاب في هذا الباب مضطرب
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (55)
الدارقطني
رواته كلهم ثقات
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
أبو حاتم الرازي
لم يتابع محمد ابن عمرو على هذه الرواية وهو منكر
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
ابن رجب الحنبلي
على ابن أبي عدي في إسناده فقيل عنه كما ذكرنا وقيل عنه في إسناده عن عروة عن عائشة وقيل إن روايته عن عروة عن فاطمة أصح لأنها في كتابه كذلك وقد اختلف في سماع عروة من فاطمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
ابن رجب الحنبلي
رواه محمد بن عمرو عن الزهري وزاد فيه إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف وقيل إنه وهم منه أيضا والمحفوظ عن الزهري في هذا الحديث ما رواه عنه أصحابه الحفاظ وليس فيه شيء من ذلك
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (524)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 230, 305, 319, 324, 329
مسلم — صحيحه
எண்: 722
مالك — الموطأ
எண்: 122
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 118
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1352, 1354, 1358, 1359
الحاكم — مستدركه
எண்: 622, 628, 6975, 6977, 7001
النسائي — المجتبى
எண்: 202, 201, 211, 212, 216, 215, 219, 217, 218, 350, 349, 357, 363, 358, 362, 361, 366, 365, 364, 3557
النسائي — الكبرى
எண்: 207, 208, 214, 217, 216, 215, 218, 5722
أبو داود — سننه
எண்: 280, 281, 282, 286, 298, 304
الترمذي — جامعه
எண்: 127
الدارمي — مسنده
எண்: 798, 803
ابن ماجه — سننه
எண்: 662, 663, 666
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 571, 1561, 1574, 1576, 1577, 1580, 1583, 1594, 1593, 1601, 1602, 1613, 1628, 1651, 1653, 1654, 1658, 1690, 1689, 1688, 1691, 1693, 4151
الدارقطني — سننه
எண்: 789, 792, 791, 794, 820, 821, 822, 823, 826, 829, 828, 830, 831, 841
أحمد — مسنده
எண்: 24723, 25643, 26208, 26267, 26843, 27951, 28227, 28226
الحميدي — مسنده
எண்: 196
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4486, 4800
البزار — مسنده
எண்: 10118, 10162, 10311
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1177
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1353, 1354
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 610, 609, 613
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 3125, 3127, 3128, 3129, 3131, 3132
الطبراني — الكبير
எண்: 22554, 22555, 22556, 22557, 22558, 22561, 22559, 22560, 22563, 22565, 22562, 22564, 22566
الطبراني — الأوسط
எண்: 2956, 2964, 4287, 7629, 7824
الطبراني — الصغير
எண்: 230