← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #790 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحيض
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ - وَقَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنِي أَبِي - عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ اغْتَسِلِي
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عروة بن الزبير ثقة · மரணம் 91هـ · عن
هشام بن عروة بن الزبير ثقة · மரணம் 145هـ · عن
حماد بن أسامة القرشي ثقة ثبت · மரணம் 200هـ · حدثنا
محمد بن عثمان بن كرامة الوراق ثقة · மரணம் 254هـ · حدثنا
الحسين بن إسماعيل المحاملي — · மரணம் 330هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

اللالكائي
فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي الصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة مستدلين بقول هشام قال أبي ثم تتوضأ
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (96)
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس ووهم فيه والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (378)
ابن عبد البر
لم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك وغيره القرء وهشام أحفظ من الذي خالفه في ذلك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (51)
اللالكائي
فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي الصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة مستدلين بقول هشام قال أبي ثم تتوضأ
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (96)
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس ووهم فيه والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (378)
ابن عبد البر
لم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك وغيره القرء وهشام أحفظ من الذي خالفه في ذلك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (51)
اللالكائي
فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي الصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة مستدلين بقول هشام قال أبي ثم تتوضأ
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (96)
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس ووهم فيه والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (378)
ابن عبد البر
لم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك وغيره القرء وهشام أحفظ من الذي خالفه في ذلك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (51)
بدر الدين العيني
لم ينفرد به حماد عن هشام بل رواه عنه أبو عوانة أخرجه الطحاوي في كتاب الرد على الكرابيسي من طريقه بسند جيد ورواه عنه أيضا حماد بن سلمة أخرجه الدارمي من طريقه ورواه عنه أيضا أبو حنيفة وأخرجه الطحاوي من طريق أبي نعيم وعبد الله بن يزيد المقري عن أبي حنيفة عن هشام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (310)
اللالكائي
فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئي الصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة مستدلين بقول هشام قال أبي ثم تتوضأ
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (96)
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس ووهم فيه والصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (378)
ابن عبد البر
لم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك وغيره القرء وهشام أحفظ من الذي خالفه في ذلك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (51)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 230, 305, 319, 324, 329
مسلم — صحيحه
எண்: 722
مالك — الموطأ
எண்: 122, 126
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 118
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1352, 1354, 1358, 1359
الحاكم — مستدركه
எண்: 622, 628, 6975, 6977, 7001
النسائي — المجتبى
எண்: 201, 202, 211, 212, 216, 215, 218, 219, 217, 349, 350, 357, 358, 362, 361, 363, 364, 366, 365, 3557
النسائي — الكبرى
எண்: 207, 208, 214, 216, 215, 217, 218, 5722
أبو داود — سننه
எண்: 280, 282, 281, 286, 298, 304
الترمذي — جامعه
எண்: 127
الدارمي — مسنده
எண்: 798
ابن ماجه — سننه
எண்: 662, 663, 666
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 571, 1561, 1574, 1577, 1576, 1580, 1579, 1583, 1593, 1594, 1602, 1601, 1613, 1628, 1651, 1654, 1652, 1653, 1658, 1673, 1688, 1690, 1689, 1693, 1691, 4151
الدارقطني — سننه
எண்: 789, 790, 792, 791, 794, 820, 821, 822, 823, 826, 829, 828, 830, 831, 841
أحمد — مسنده
எண்: 24723, 25643, 26208, 26267, 26843, 27951, 28227, 28226
الحميدي — مسنده
எண்: 196
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4486, 4800
البزار — مسنده
எண்: 10118, 10162, 10311
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1177
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1353, 1354, 1362
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 609, 613, 610
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 3125, 3127, 3128, 3129, 3131, 3132
الطبراني — الكبير
எண்: 22554, 22556, 22555, 22558, 22557, 22560, 22561, 22559, 22565, 22562, 22564, 22563, 22566
الطبراني — الأوسط
எண்: 2956, 2964, 4287, 7629, 7824
الطبراني — الصغير
எண்: 230

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹுல் புகாரி ×4 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×11 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×14 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×4 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×27 ஸுனன் தாரகுத்னி ×12 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் ஹுமைதி ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×5 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×9 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2