← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2862 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب البيوع
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : اشْتَرَى الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا ، فَأَرْسَلَ عَبْدُ اللهِ فِي ثَمَنِهِمْ فَقَالَ : إِنَّمَا أَخَذْتُهُمْ بِعَشَرَةِ آلَافٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَاخْتَرْ رَجُلًا يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَلَيْسَتْ بَيِّنَةٌ فَهُوَ مَا قَالَ رَبُّ السِّلْعَةِ ، أَوْ يَتَتَارَكَانِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن مسعود صحابي · மரணம் 28هـ · قال
محمد بن الأشعث بن قيس الكندي مقبول · மரணம் 67هـ · عن
قيس بن محمد بن الأشعث الكندي مقبول · عن
عبد الرحمن بن قيس بن محمد الكندي مجهول الحال · மரணம் 90هـ · حدثنا
عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي ثقة · மரணம் 141هـ · عن
حفص بن غياث النخعي ثقة · மரணம் 194هـ · عن
عمر بن حفص بن غياث ثقة · மரணம் 222هـ · حدثنا
عباس الدوري ثقة حافظ · மரணம் 271هـ · حدثنا
محمد بن مخلد الخضيب — · மரணம் 331هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
داود بن علي الظاهري
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
الزيلعى
أصح إسناد روي في هذا الباب
نصب الراية لأحاديث الهداية (105)
ابن عبد البر
هو منقطع إلا أنه مشهور الأصل عند جماعة من العلماء تلقوه بالقبول وبنوا عليه كثيرا من فروعه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
ابن القطان الفاسي
أعله ابن القطان بالجهالة في عبد الرحمن وأبيه وجده
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 650, 651
الحاكم — مستدركه
எண்: 2306
النسائي — المجتبى
எண்: 4661
النسائي — الكبرى
எண்: 6215
أبو داود — سننه
எண்: 3509
الترمذي — جامعه
எண்: 1330
الدارمي — مسنده
எண்: 2587
ابن ماجه — سننه
எண்: 2267
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 10913, 10915, 10914, 10921, 10922, 10918
الدارقطني — سننه
எண்: 2859, 2862, 2865, 2866, 2864, 2869, 2868, 2870
أحمد — مسنده
எண்: 4510, 4511, 4512, 4513
الطيالسي — مسنده
எண்: 399
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4985, 5408
البزار — مسنده
எண்: 2004, 2013
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 15257
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21247
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5218, 5219, 5221
الطبراني — الكبير
எண்: 10013, 10394, 10406
الطبراني — الأوسط
எண்: 3725

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 48

அல்-முன்தகா ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9 ஸுனன் தாரகுத்னி ×9 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1