← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2729 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحج › باب فضل الحج والعمرة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، ، ، ،
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي · மரணம் 68هـ · عن
محمد بن المنكدر ثقة · மரணம் 130هـ · عن
حجاج بن أرطاة صدوق · மரணம் 145هـ · عن
عبد الله بن نمير ثقة · மரணம் 199هـ · أخبرنا
عباد بن يعقوب الرواجني صدوق · மரணம் 250هـ · حدثنا
محمد بن القاسم بن زكريا السوداني — · மரணம் 326هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن حجر
والحجاج ضعيف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (430)
ابن حزم
إنه مكذوب باطل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (430)
محمد بن عبد الواحد السيواسي
لا ينزل عن درجة الحسن وإن كان الحجاج بن أرطأة قال الدارقطني لا يحتج به فقد تابعه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر
شرح الزرقاني على الموطأ (404)
ابن الملقن
مداره على الحجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي وقد عرفت حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الأذان ومما لم أقدمه هناك أن مسلما أخرج له مقرونا وروى له ابن حبان في صحيحه ووصفه الخطيب بأنه أحد الحفاظ وقال العجلي كان فقيها أحد مفتي أهل الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول أهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال وإنما يعيب الناس منه التدليس وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وكان زائدة يأمر بترك حديثه وقال أحمد يزيد في الأحاديث ويروي عمن لم يلقه لا يحتج به وقال أبو طالب عن أحمد كان من الحفاظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (62)
المنذري
في تصحيحه له نظر فإن في سنده الحجاج بن أرطاة ولم يحتج به الشيخان في صحيحيهما وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن معين وأحمد وقال الدارقطني لا يحتج به وإنما روي هذا الحديث موقوفا على جابر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (106)
البيهقي
رفعه ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (106)
المنذري
وفي تصحيحه له نظر فإن الحجاج لم يحتج به الشيخان في صحيحيهما قال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى بن القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل
نصب الراية لأحاديث الهداية (149)
الزيلعى
ورواه الدارقطني ثم البيهقي وضعفاه قال الدارقطني الحجاج بن أرطاة لا يحتج به
نصب الراية لأحاديث الهداية (149)
البيهقي
رفعه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
نصب الراية لأحاديث الهداية (149)
ابن حزم
هذا حديث باطل حجاج ساقط
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (62)
البيهقي
هذا الحديث رواه حجاج بن أرطاة مرفوعا والمحفوظ إنما هو عن جابر موقوف عليه غير مرفوع قال وروي عن جابر مرفوعا خلاف ذلك قال وكلاهما ضعيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (62)
ابن حجر
الحجاج ضعيف
فتح الباري شرح صحيح البخاري (697)
ابن عبد البر
ما انفرد به الحجاج بن أرطاة فلا حجة فيه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (13)
ابن عبد البر
هذا لا حجة فيه عند أهل العلم بالحديث لانفراد الحجاج به وما انفرد به فليس بحجة عندهم ثم ذكر حديثا ثم قال وهذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأةأى حديثنا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (241)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 3360
الترمذي — جامعه
எண்: 960
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8842, 8843, 8844
الدارقطني — سننه
எண்: 2727, 2729, 2728, 2730
أحمد — مسنده
எண்: 14552, 15002
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1937
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 13823
الطبراني — الصغير
எண்: 1016

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 14

ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 ஸுனன் தாரகுத்னி ×3 முஸ்னத் அஹ்மத் ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1