حَدَّثَنَا ابْنُ مِرْدَاسٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بِهَذَا . ، ،
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
أبو هريرة الدوسي
صحابي · மரணம் 57هـ · عن
محمد بن سيرين
ثقة ثبت · மரணம் 110هـ · عن
هشام بن حسان العتكي
ثقة · மரணம் 146هـ · عن
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
ثقة · மரணம் 187هـ · حدثنا
مسدد بن مسرهد
ثقة حافظ · மரணம் 228هـ · حدثنا
أبو داود السجستاني
ثقة · மரணம் 275هـ · حدثنا
محمد بن يحيى ابن مرداس الخضيب
— · حدثنا
الدارقطني
— · மரணம் 385هـ
தரம் (மதிப்பீடு)
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
زعم أهل البصرة أن هشاما وهم فيه
فتح الباري شرح صحيح البخاري (42)
ابن الملقن
بإسناد كل رجاله ثقات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (659)
البخاري
لا أراه محفوظا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (659)
أبو داود السجستاني
بعض الحفاظ لا يراه محفوظا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (363)
أحمد بن حنبل
وأنكره أحمد وقال في رواية ليس من ذا شيء قال الخطابي يريد أنه غير محفوظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (363)
أحمد بن حنبل
حدث به عيسى وليس هو في كتابه غلط فيه وليس هو من حديثه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (363)
البخاري
لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
زعم أهل البصرة أن هشاما وهم فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
أبو داود السجستاني
سمعت أحمد يقول ليس من ذا شيء وقال الخطابي يريد أنه غير محفوظ
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
تفرد به عيسى وهو ثقة إلا أن أهل الحديث أنكروه عليه ووهم عندهم فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
أبو علي الطوسي كردوش
هو حديث غريب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (363)
البخاري
ضعفه
شرح الزرقاني على الموطأ (277)
ابن عبد البر
الأصح أنه موقوف على أبي هريرة
شرح الزرقاني على الموطأ (277)
ابن حبان
صححه
شرح الزرقاني على الموطأ (277)
الترمذي
حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس قال وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
الترمذي
حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب يعني حديث أبي الدرداء أنه صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (181)
ابن عبد البر
فقد روى هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا من حديث أبي هريرة رواه عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء ومن استقاء فعليه القضاء أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود أخبرنا مسدد أخبرنا عيسى بن يونس وعيسى ثقة فاضل إلا أنه عند أهل الحديث قد وهم فيه وأنكروه عليه وقد زعم بعضهم أنه قد رواه حفص بن غياث عن هشام بن حسان بإسناده والله أعلم قال أبو عمر وقد رواه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد ضعيف لا يحتج به
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (181)
البخاري
لا أراه محفوظا وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (363)
البخاري
لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
فتح الباري شرح صحيح البخاري (205)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 110
முவத்தா மாலிக் ×1
அல்-முன்தகா ×2
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×5
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×5
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×13
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×2
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9
ஸுனன் தாரகுத்னி ×11
முஸ்னத் அஹ்மத் ×10
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×7
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×16
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×9
ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×5
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×2
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2