← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #168 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الطهارة › باب استقبال القبلة فِي الخلاء
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ : خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ يَذْكُرُونَ كَرَاهِيَةَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْفُرُوجِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قَدْ فَعَلُوهَا ، حَوِّلُوا مَقْعَدَتِي إِلَى الْقِبْلَةِ " .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عراك بن مالك الغفاري ثقة · மரணம் خلافة يزيد بن عبد الملك · عن
خالد بن أبي الصلت البصري مقبول. · மரணம் 111هـ · عن
خالد الحذاء ثقة · மரணம் 141هـ · عن
حماد بن سلمة ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · மரணம் 167هـ · عن
وكيع بن الجراح ثقة حافظ · மரணம் 196هـ · حدثنا
أبو بكر ابن أبي شيبة ثقة حافظ · மரணம் 235هـ · حدثنا
موسى بن إسحاق الخطمي — · மரணம் 297هـ · حدثنا
جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب — · மரணம் 353هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أحمد بن حنبل
مرسل عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة إنما يروي عن عروة هذا خطأ ثم قال من يروي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال أحمد في موضع آخر أحسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
تهذيب التهذيب (88)
البخاري
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)
ابن حزم
هذا حديث ساقط لأن خالد بن أبي الصلت مجهول لا يدرى من هو وأخطأ فيه عبد الرزاق فرواه عن خالد الحذاء عن كثير بن أبي الصلت وهذا أبطل وأبطل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)
أحمد بن حنبل
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)
أحمد بن حنبل
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
إكمال تهذيب الكمال (213)
النووي
إسناده حسن
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
ابن عبد البر
دفعه قوم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (303)
أبو حاتم الرازي
هذا عن إسحاق بن بكر بن مضر أو غيره عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة موقوف أشبه
علل الحديث (472)
الذهبى
هذا حديث منكر
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
البخاري
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
ابن حزم
إنه أي خبر الباب ساقط
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
الدارقطني
والصحيح قول حماد بن سلمة ومن تابعه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (384)
أحمد بن حنبل
أحسن ما في الرخصة حديث عائشة وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن قلت له يعني الأثرم فإن عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عائشة فأنكره وقال من أين سمع عراك عائشة إنما يروي عن عروة عنها وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن أحمد قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت
نصب الراية لأحاديث الهداية (102)
أحمد بن حنبل
مخرجه حسن
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (303)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن ماجه — سننه
எண்: 347
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 445
الدارقطني — سننه
எண்: 164, 166, 165, 168, 167, 169
أحمد — مسنده
எண்: 25647, 26085, 26097, 26424, 26486, 26614
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1622, 1623
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 6195, 6192