← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #163 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الطهارة › باب استقبال القبلة فِي الخلاء
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَوْكَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَقْبِلَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ ، ثُمَّ قَدْ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ . وَقَالَ ابْنُ شَوْكَرٍ : أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي · மரணம் 68هـ · عن
مجاهد بن جبر المخزومي ثقة · மரணம் 100هـ · عن
أبان بن صالح بن عمير وثقه الأئمة · மரணம் 110هـ · حدثني
محمد بن إسحاق صدوق · மரணம் 150هـ · عن
إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري ثقة · மரணம் 182هـ · حدثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ثقة · மரணம் 208هـ · حدثنا
أحمد بن الأزهر النيسابوري صدوق · மரணம் 258هـ · حدثنا
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري — · மரணம் 324هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

بدر الدين العيني
قول الحاكم صحيح على شرط مسلم غير صحيح لأن أبان راويه عن مجاهد عن جابر لم يخرج له مسلم شيئا والحديث حديثه وعليه يدور
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (275)
البخاري
حديث صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (275)
ابن حزم
حديث ضعيف لأنه رواه أبان بن صالح وليس هو المشهور
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (275)
البزار
هذا حديث لا نعرفه ويروى عن جابر بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (275)
أحمد بن حنبل
ليس بصحيح لأن أبان ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (275)
الدارقطني
ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة ليس بمحفوظ والحديث مشهور عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (166)
ابن الملقن
أن الحديث صحيح معمول به
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
ابن حزم
إن الحديث غير صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
النووي
إسناده حسن
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (495)
ابن عبد البر
ليس بصحيح
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (303)
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
البخاري
حديث صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
البزار
هذا الحديث لا نعلم يروى عن جابر بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
النووي
في إسناد هذا الحديث ابن إسحاق عن أبان وابن إسحاق مدلس والمدلس إذا قال عن لا يحتج به فكيف حسنه الترمذي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
ابن عبد البر
أن هذا الحديث لا يصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (307)
أحمد بن حنبل
ضعفه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (303)
البخاري
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (182)
ابن السكن
صححه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (182)
ابن حجر
وتوقف فيه النووي لعنعنة ابن إسحاق وقد صرح بالتحديث في رواية أحمد وغيره
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (182)
ابن حجر
وضعفه ابن عبد البر بأبان بن صالح ووهم في ذلك فإنه ثقة باتفاق وادعى ابن حزم أنه مجهول فغلط
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (182)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 33
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 71
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1424
الحاكم — مستدركه
எண்: 554
أبو داود — سننه
எண்: 13
الترمذي — جامعه
எண்: 9
ابن ماجه — سننه
எண்: 349
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 444
الدارقطني — سننه
எண்: 163
أحمد — مسنده
எண்: 15029
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 6194

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 13

அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1