نَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ النَّخَعِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَّامٍ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَنَسٍ مِنْ وُجُوهٍ وَأَسَانِيدَ ، كُلُّ مَا يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنْ أَنَسٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَحْسَنِهِمَا إِسْنَادًا .