← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #668 🔤 அரபி மட்டும்
مسند علي بن أبي طالب › ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

علي بن أبي طالب صحابي · மரணம் 40هـ · عن
ابن الحنفية ثقة · மரணம் 73هـ · عن
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب صدوق · மரணம் 140هـ · عن
حماد بن سلمة ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · மரணம் 167هـ · نا
عفان بن مسلم الصفار ثقة ثبت · மரணம் 219هـ · نا
عباس بن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة · மரணம் 240هـ · حدثنا
البزار — · மரணம் 291هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن حجر
ابن عقيل سيئ الحفظ يصلح حديثه للمتابعات فأما إذا انفرد فيحسن وأما إذا خالف فلا يقبل وقد خالف هو رواية نفسه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (221)
البزار
لا نعلم أحدا تابع ابن عقيل على روايته هذه ولا نعلم أحدا رواه عن ابن عقيل بهذا الإسناد إلا حماد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (210)
البزار
لا نعلم أحدا تابع ابن عقيل عليه ولا نعلم رواه عنه غير حماد ابن سلمة
نصب الراية لأحاديث الهداية (261)
الشوكاني
في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيئ الحفظ لا يصلح الاحتجاج بحديثه إذا خالف الثقات كما هنا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (133)
الهيثمي
إسناده حسن
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (23)
ابن القيسراني
أعله بابن عقيل وهو حديث منكر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (210)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 693
أحمد — مسنده
எண்: 732, 808
البزار — مسنده
எண்: 668
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 11193

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 4

الأحاديث المختارة ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1