كتاب الحج › جماع أبواب دخول مكة › باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْعَابِدِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي بِنْتُ أَبِي تِجْرَاةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ قَالَتْ : دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ إِنِّي لَأَرَى رُكْبَتَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
ஹபீபா பின்த் அபீ தஜ்ரஆ அல்-அப்தரிய்யா
حبيبة بنت أبي تجرأة العبدرية
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · أخبرتني أخبرتني
ஸஃபிய்யா பின்த் ஷைபா அல்-ஹஜபிய்யா
صفية بنت شيبة الحجبية
لها رؤية لها رؤية · மரணம் بقيت إلى زمن الوليد · அன் عن
அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ்
عطاء بن أبي رباح
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 112 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உமர் பின் அப்திர் ரஹ்மான் பின் முஹைஸின் அஸ்-ஸஹ்மீ
عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي
மக்பூல் (ஏற்கத்தக்கவர்) مقبول · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முஅம்மல் அல்-ஆஇதீ
عبد الله بن المؤمل العائذي
ளயீஃப் (பலவீனமானவர்) ضعيف · மரணம் 150 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அஷ்-ஷாஃபிஈ
الشافعي
المجدد أمر الدين على رأس المائتين المجدد أمر الدين على رأس المائتين · மரணம் 204 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அர்-ரபீஃ பின் ஸுலைமான் அல்-முராதீ
الربيع بن سليمان المرادي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 270 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
محمد بن يعقوب الأصم
محمد بن يعقوب الأصم
— — · மரணம் 346 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-ஹாகிம்
الحاكم
— — · மரணம் 403 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ
البيهقي
— — · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அதீ
ابن عدي
ابن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
ابن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
الكامل في الضعفاء (221)
முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده عبد الله بن المؤمل فيه ضعف وإذا انضم إليه حديث ابن عباس قوي
في إسناده عبد الله بن المؤمل فيه ضعف وإذا انضم إليه حديث ابن عباس قوي
شرح الزرقاني على الموطأ (476)
அஹ்மத் பின் உமர் பின் இப்ராஹீம் அல்-குர்துபீ
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو يسيء الحفظ
تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو يسيء الحفظ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (381)
அல்-முன்திரீ
المنذري
இது ஹஸன் (ஏற்கத்தக்க) ஹதீஸ் ஆகும்.
حديث حسن
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (71)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
حبيبة بنت أبي تجرأة مجهولة
حبيبة بنت أبي تجرأة مجهولة
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (71)
அஷ்-ஷாஃபியீ
الشافعي
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (198)
அபூ நுஐம் அல்-அஸ்பஹானி
أبو نعيم الأصبهاني
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (198)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (198)
இப்னு அதீ
ابن عدي
وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
نصب الراية لأحاديث الهداية (55)
அல்-முன்திரீ
المنذري
இது ஹஸன் (ஏற்கத்தக்க) ஹதீஸ் ஆகும்.
حديث حسن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (285)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ
بدر الدين العيني
இதன் சனது ஹஸன் (ஏற்கத்தக்கது) ஆகும்.
إسناد حسن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (285)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
الصحيح قول من قال عن ابن محيصن عن عطاء عن صفية عن حبيبة بنت أبي تجراة وهو الصواب
الصحيح قول من قال عن ابن محيصن عن عطاء عن صفية عن حبيبة بنت أبي تجراة وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (423)
அல்-முபாரக்பூரி
المباركفوري
இதன் சனது ஹஸன் (ஏற்கத்தக்கது) ஆகும்.
إسناد حسن
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (71)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 87
ஸஹீஹுல் புகாரி ×2
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×8
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×4
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×6
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×2
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×6
ஸுனன் தாரகுத்னி ×6
முஸ்னத் அஹ்மத் ×13
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸ்னத் ஹுமைதி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1
முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×4
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×7
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×13
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2
المراسيل لأبي داود ×1