← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #9225 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحج › جماع أبواب ما يجتنبه المحرم › باب الاغتسال بعد الإحرام
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَغْتَسِلُ إِلَى بَعِيرٍ ، وَأَنَا أَسْتُرُ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ إِذْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا يَعْلَى اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَاللهِ مَا يَزِيدُ الْمَاءُ الشَّعَرَ إِلَّا شَعَثًا فَسَمَّى اللهَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

உமர் பின் அல்-கத்தாப் عمر بن الخطاب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 23 ஹிஜ்ரி · صريح في السماع صريح في السماع
யஃலா பின் உமைய்யா பின் அபீ உபைதா அல்-ஹன்ழலி يعلى بن أمية بن أبي عبيدة الحنظلى ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸஃப்வான் பின் யஃலா பின் உமைய்யஹ் அத்-தமீமீ صفوان بن يعلى بن أمية التميمي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · أخبره أخبره
அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் عطاء بن أبي رباح ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 112 ஹிஜ்ரி · அக்பரனீ أخبرني
இப்னு ஜுரைஜ் ابن جريج ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 149 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸயீத் இப்னு ஸாலிம் அல்-கத்தாஹ் سعيد بن سالم القداح ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 200 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அஷ்-ஷாஃபிஈ الشافعي المجدد أمر الدين على رأس المائتين المجدد أمر الدين على رأس المائتين · மரணம் 204 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அர்-ரபீஃ பின் ஸுலைமான் அல்-முராதீ الربيع بن سليمان المرادي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 270 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
محمد بن يعقوب الأصم محمد بن يعقوب الأصم · மரணம் 346 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
أحمد بن أبي علي الحرشي أحمد بن أبي علي الحرشي · மரணம் 421 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
இது அல்-முவத்தாவில் முர்ஸல் ஆக உள்ளது; ஆனால் யஃலா பின் உமய்யாவின் ஹதீஸிலிருந்து இது முத்தஸில் (தொடர்ச்சியானது) மற்றும் ஸஹீஹ் (சரியானது) ஆகும்.
مرسل في الموطأ وهو متصل صحيح من حديث يعلى بن أمية
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (54)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 657
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 9225
ابن حجر — المطالب العالية
எண்: 200

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 1

முவத்தா மாலிக் ×1