← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #8966 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحج › جماع أبواب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرة › باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفراد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مَنْصُورٍ : الظَّفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَهَيْتَ عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ كَثْرَةَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَنْ أَفْرَدَ الْحَجَّ فَحَسَنٌ ، وَمَنْ تَمَتَّعَ فَقَدْ أَخَذَ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 23هـ · قال
عبيد بن عمير بن قتادة الجندعي مجمع على ثقته · மரணம் 68هـ · عن
عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعي ثقة · மரணம் 112هـ · حدثني
أبو عمرو الأوزاعي ثقة · மரணம் 157هـ · عن
بشر بن بكر التنيسي ثقة · மரணம் 200هـ · حدثنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثقة · மரணம் 268هـ · أنبأ
محمد بن يعقوب الأصم — · மரணம் 346هـ · حدثنا
محمد بن أبي عمرو النيسابوري — · மரணம் 421هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أبو حاتم الرازي
قال أبي لم يذكر عبيد بن عمير قال أبي تدل رواية الوليد على أن الصحيح كما رواه بلا عبيد بن عمير لأن الوليد رفاع قلت فإذا لم يوصله الوليد فهو مرسل أشبه بلا عبيد بن عمير قال نعم
علل الحديث (232)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8966