← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #8882 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحج › جماع أبواب ما يجزي من العمرة إذا جمعت إلى غيرها › باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين ش
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَفِي حُرُمِ الْحَجِّ ، وَلَيَالِي الْحَجِّ ، حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ فَخَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلَا . فَمِنْهُمُ الْآخِذُ بِهَا ، وَمِنْهُمُ التَّارِكُ لَهَا مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ . فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ وَمَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لَهُمْ قُوَّةٌ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا شَأْنُكِ ؟ " . فَقُلْتُ : سَمِعْتُ كَلَامَكَ مَعَ أَصْحَابِكَ فِي الْعُمْرَةِ ، قَالَ : " مَا لَكِ ؟ ! " . قُلْتُ : لَا أُصَلِّي ، قَالَ : " فَلَا يَضُرُّكِ ، تَكُونِي فِي حَجَّةٍ ؛ وَعَسَى اللهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا ، وَإِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كَتَبَ اللهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ " . قَالَتْ : فَخَرَجْتُ فِي حَجَّتِي حَتَّى نَزَلْنَا مِنًى فَطَهُرْتُ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : " اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَافْرُغَا حَتَّى تَأْتِيَانِي ، فَإِنِّي أَنْتَظِرُكُمَا هَا هُنَا " . قَالَتْ : فَخَرَجْنَا فَأَهْلَلْنَا ، ثُمَّ طُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَجِئْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : " هَلْ فَرَغْتُمْ ؟ " . قُلْتُ : نَعَمْ . فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ ، فَخَرَجَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ثقة · மரணம் 101هـ · عن
أفلح ابن صفيراء ثقة · மரணம் 156هـ · حدثنا
إسحاق بن سليمان الرازي ثقة · மரணம் 199هـ · حدثنا
حامد بن أبي حامد النيسابوري — · மரணம் 266هـ · حدثنا
محمد بن يعقوب ابن الأخرم — · மரணம் 344هـ · حدثنا
يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري — · மரணம் 414هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
شرح الزرقاني على الموطأ (373)
الدارقطني
وهو حديث صحيح من حديث القاسم عن عائشة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (119)
بدر الدين العيني
أحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا لا يتم بها الاستدلال وقال والكل صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 295, 304, 315, 316, 318, 327, 1479, 1515, 1520, 1519, 1521, 1594, 1604, 1661, 1672, 1685, 1709, 1713, 1722, 1723, 1737, 1734, 1739, 2846, 2876, 4209, 4215, 4221, 5121, 5336, 5347, 5931
مسلم — صحيحه
எண்: 2904, 2905, 2907, 2906, 2908, 2911, 2913, 2912, 2916, 2917, 2918, 2923, 2929, 2927, 3222, 3227, 3225, 3226, 3228
مالك — الموطأ
எண்: 687, 826, 868, 870, 871, 872, 874
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 439, 438, 486, 500, 516
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 1082, 2860, 2861, 2863, 3058, 3062, 3064, 3065, 3185, 3184, 3217, 3229, 3236, 3283, 3312, 3313
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3797, 3800, 3839, 3840, 3905, 3907, 3908, 3909, 3910, 3917, 3922, 3923, 3931, 3932, 3934, 3933, 3947, 4010
الحاكم — مستدركه
எண்: 1788
النسائي — المجتبى
எண்: 242, 290, 348, 390, 2651, 2719, 2717, 2718, 2742, 2765, 2805, 2804, 2992, 2993
النسائي — الكبرى
எண்: 279, 3618, 3684, 3685, 3686, 3709, 3732, 3775, 3774, 3896, 3898, 4121, 4120, 4163, 4176, 4175, 4178, 4179, 4177, 4180, 4182, 4181, 4184, 4183, 4221, 4231, 9210
أبو داود — سننه
எண்: 1775, 1778, 1777, 1779, 1999, 2002, 2001
الترمذي — جامعه
எண்: 974, 976
الدارمي — مسنده
எண்: 1882, 1939, 1952
ابن ماجه — سننه
எண்: 3061, 3080, 3099, 3173, 3174, 3176
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 877, 1499, 8826, 8836, 8865, 8866, 8875, 8882, 8892, 8891, 8895, 8896, 8911, 8912, 9085, 9393, 9510, 9514, 9517, 9519, 9523, 9750, 9846, 9856, 9854, 9859, 9857, 9855, 9860, 9918
الدارقطني — سننه
எண்: 2627
أحمد — مسنده
எண்: 24654, 24671, 24679, 24687, 24690, 24691, 25107, 25141, 25148, 25257, 25310, 25408, 25460, 25489, 25516, 25680, 25892, 25890, 25899, 25896, 26011, 26025, 26024, 26104, 26164, 26173, 26189, 26205, 26248, 26308, 26307, 26425, 26462, 26531, 26552, 26652, 26673, 26672, 26742, 26748, 26752, 26888, 26932, 26933
الطيالسي — مسنده
எண்: 1519, 1568, 1615, 1670
الحميدي — مسنده
எண்: 206, 208, 210, 212, 211
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4504, 4652, 4720
البزار — مسنده
எண்: 10300, 10299, 10343, 10368, 10414
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 13334, 13336, 14507, 14508, 14570, 15329, 16027, 37425
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3419, 3420, 3644, 3666, 3674, 3676, 3679, 3682, 3683, 3684, 3799, 3806, 3829
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 2778, 2779, 2780, 4408, 4412, 4423, 4425, 4424, 4427, 4433
الطبراني — الكبير
எண்: 21165
الطبراني — الأوسط
எண்: 380, 1153, 2173, 3531, 4005, 4516, 5487, 6950, 7390, 7389, 7758, 7915, 8624

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 15

ஸஹீஹுல் புகாரி ×2 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×3 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1