← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #8456 🔤 அரபி மட்டும்
விடுபட்டதை களாச் செய்வது கடமை எனக் கருதுபவர் பற்றிய அத்தியாயம்
كتاب الصيام › باب من رأى عليه القضاء
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْنَاهُ مِنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ ، وَالطَّعَامُ مَحْرُوصٌ عَلَيْهِ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، وَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَابْتَدَرَتْنِي حَفْصَةُ - وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصْبَحْنَا صَائِمَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் عروة بن الزبير ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸாலிஹ் பின் அபீ அல்-அக்தர் அல்-யமாமீ صالح بن أبي الأخضر اليمامي ளயீஃப் (பலவீனமானவர்) ضعيف · மரணம் 140 ஹிஜ்ரி · سمعنا سمعنا
ஸுஃப்யான் இப்னு உயைனா سفيان بن عيينة ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 197 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் மன்ஸூர் பின் தாபித் அல்-ஜவ்வாஸ் محمد بن منصور بن ثابت الجواز ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 252 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் அலி பின் முஸ்லிம் அந்-நக்ஷபி أحمد بن علي بن مسلم النخشبي · மரணம் 290 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد · மரணம் 348 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري · மரணம் 414 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-திர்மிதீ الترمذي
وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح لأنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث
وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح لأنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث
جامع الترمذي (104)
அல்-பைஹகீ البيهقي
قال سفيان فسألوا الزهري وأنا شاهد فقالوا هو عن عروة قال لا
قال سفيان فسألوا الزهري وأنا شاهد فقالوا هو عن عروة قال لا
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (66)
அல்-புகாரீ البخاري
قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (76)
முஹம்மத் பின் யஹ்யா அத்-துஹ்லீ محمد بن يحيى الذهلي
لا يصح عن عروة
لا يصح عن عروة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (76)
அன்-நஸாயீ النسائي
هذا خطأ
هذا خطأ
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (76)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (76)
அல்-பைஹகீ البيهقي
رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين
رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (76)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 630
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3522
النسائي — الكبرى
எண்: 3278, 3279, 3280, 3281, 3282, 3285
أبو داود — سننه
எண்: 2453
الترمذي — جامعه
எண்: 753
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8453, 8456, 8455, 8454, 8458
أحمد — مسنده
எண்: 25678, 26594, 26855
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4639
البزار — مسنده
எண்: 10238, 10392
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7849
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3268
الطبراني — الأوسط
எண்: 6327, 6439, 7398

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 44

முவத்தா மாலிக் ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×10 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×6 முஸ்னத் அஹ்மத் ×3 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×6 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×5