← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #8431 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصيام › باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَمِيلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : خَبَأْنَا لَكَ حَيْسًا ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ ، وَأَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஆயிஷா பின்த் தல்ஹா அத்-தைமிய்யா عائشة بنت طلحة التيمية ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 100 ஹிஜ்ரி · அன் عن
தல்ஹா பின் யஹ்யா பின் தல்ஹா அத்-தைமி طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 146 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுஃப்யான் இப்னு உயைனா سفيان بن عيينة ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 197 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் அல்-அப்பாஸ் அல்-பாஹிலி محمد بن عمرو بن العباس الباهلي · மரணம் 249 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் அல்-அஸ்பஹானி إسحاق بن إبراهيم الأصبهاني · மரணம் 310 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அபூ அஷ்-ஷைக் அல்-அஸ்பஹானீ أبو الشيخ الأصبهانى · மரணம் 369 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي · மரணம் 430 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
في سنده اضطراب
في سنده اضطراب
شرح الزرقاني على الموطأ (230)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
قال البيهقي والدارقطني هذه الزيادة غير محفوظة
قال البيهقي والدارقطني هذه الزيادة غير محفوظة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (655)
அல்-பைஹகீ البيهقي
وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى يحمل في هذا اللفظ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي هذا ويزعم أنه لم يروه بهذا اللفظ غيره ولم يتابع عليه وليس كذلك فقد حدث به ابن عيينة في آخر عمره وهو عند أهل العلم بالحديث غير محفوظ
وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى يحمل في هذا اللفظ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي هذا ويزعم أنه لم يروه بهذا اللفظ غيره ولم يتابع عليه وليس كذلك فقد حدث به ابن عيينة في آخر عمره وهو عند أهل العلم بالحديث غير محفوظ

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مسلم — صحيحه
எண்: 2708, 2709
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 2370, 2373
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3633, 3634, 3635
النسائي — المجتبى
எண்: 2325, 2323, 2326, 2327, 2324, 2328, 2329, 2331, 2330
النسائي — الكبرى
எண்: 2644, 2646, 2647, 2645, 2649, 2648, 2650, 2652, 3287, 6678
الترمذي — جامعه
எண்: 752, 751
ابن ماجه — سننه
எண்: 1768
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8009, 8013, 8429, 8431, 8433, 8430
الدارقطني — سننه
எண்: 2233, 2234, 2238, 2237
أحمد — مسنده
எண்: 24801, 26317
الطيالسي — مسنده
எண்: 1660
الحميدي — مسنده
எண்: 193, 194
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4563, 4596, 4744
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7852, 7851
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2979, 3275
الترمذي — الشمائل
எண்: 182
الطبراني — الأوسط
எண்: 7370

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 5

அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1