← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #8385 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصيام › باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو هريرة الدوسي صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عطاء بن أبي رباح ثقة · மரணம் 112هـ · عن
ابن جريج ثقة · மரணம் 149هـ · حدثنا
محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي ثقة · மரணம் 215هـ · حدثنا
أبو حاتم الرازي أحد الحفاظ · மரணம் 275هـ · حدثنا
أبو حامد ابن الشرقي — · மரணம் 314هـ · أنبأ
محمد بن الحسين بن داود النيسابوري — · மரணம் 401هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أبو حاتم الرازي
قال هذا خطأ إنما يروى عن عطاء عن آخر عن أبي هريرة موقوف
علل الحديث (115)
ابن عبد البر
حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
ابن عبد البر
حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (35)
الدارقطني
اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإسماعيل بن علية ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورفعه أيضا ابن أبي حسين وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة واختلف عن عمرو بن دينار فرواه يوسف بن بحر عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه ومتنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة وهو صائم فغشي عليه فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم وقال النضر بن إسماعيل وغندر عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم موقوفا وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو قال يؤثر عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول من وقفه على أبي هريرة لأنهم أثبات حفاظ وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا بالاتفاق ورواه فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس قاله قبيصة عنه وقال غيره عن فطر عن عطاء مرسلا وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي واختلف عنه فقيل عنه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة وقيل عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة وعن الزهري عن عائشة والخوزي ضعيف ولا يصح منها شيء
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (105)
ابن عبد البر
معلولة لا يثبت شيء منها من جهة النقل
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (116)
النسائي
وعطاء لم يسمعه من أبي هريرة
نصب الراية لأحاديث الهداية (472)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

النسائي — الكبرى
எண்: 3161, 3163, 3165, 3164, 3166, 3167, 3169, 3170, 3168, 3173, 3172, 3171, 3174, 3175, 3177, 3176
ابن ماجه — سننه
எண்: 1746
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8385
أحمد — مسنده
எண்: 8844
أبو يعلى — مسنده
எண்: 6244, 6369
البزار — مسنده
எண்: 7843, 7844, 9266, 9296
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7582, 7583
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 9394, 9395
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3220, 3219
الطبراني — الأوسط
எண்: 1674, 5027

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×4 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 الأحاديث المختارة ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×3 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×31 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 முஸ்னத் தாரிமி ×2 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×11 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×12 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×3 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×7 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×5 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×8 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×15 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×4