← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #8314 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصيام › باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَيَّامًا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَهُ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ عَامَ قَابِلٍ قَبْلَ أَنْ يَصُومَهُ ، فَأَطَاقَ صَوْمَ الَّذِي أَدْرَكَ ، فَلْيُطْعِمْ عَمَّا مَضَى كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ ، وَلْيَصُمِ الَّذِي اسْتَقْبَلَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 72هـ · أن
نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت · மரணம் 116هـ · عن
جويرية بن أسماء الضبعي صدوق · மரணம் 173هـ · حدثني
عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ثقة · மரணம் 231هـ · حدثنا
إبراهيم بن هاشم البغوي — · மரணம் 297هـ · حدثنا
علي بن الفضل بن محمد النيسابوري — · மரணம் 357هـ · أنبأ
أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري — · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

بدر الدين العيني
عبثر بن القاسم قال أحمد صدوق ثقة وقال أبو داود ثقة ثقة وروى له الجماعة وهو يروي عن الأشعث وهو ابن سوار الكندي الكوفي نص عليه المزي وثقه يحيى في روايته وروى له مسلم في المتابعات والأربعة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال العجلي كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث روى له الأربعة فمثل هؤلاء إذا رفعوا الحديث لا ينكر عليهم لأن معهم زيادة علم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (57)
البيهقي
لا يصح هذا الحديث فإن محمد بن أبي ليلى كثير الوهم ورواه أصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (57)
البيهقي
خطأ من وجهين أحدهما رفعه الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول ابن عمر والآخر قوله نصف صاع وإنما قال مدا من حنطة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (57)
عبد الحق الإشبيلي
ضعفه عبد الحق في أحكامه بأشعث وابن أبي ليلى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (57)
الدارقطني
المحفوظ موقوف هكذا رواه عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (57)
الترمذي
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح أنه موقوف على ابن عمر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (398)
الدارقطني
المحفوظ وقفه على ابن عمر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (398)
البيهقي
هذا هو الصحيح موقوف على ابن عمر
الترمذي
حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف
جامع الترمذي (88)
الدارقطني
المحفوظ عن نافع عن ابن عمر موقوفا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (41)
الدارقطني
المحفوظ موقوف
نصب الراية لأحاديث الهداية (463)
الدارقطني
المحفوظ وقفه عليه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (730)
البيهقي
إنه الصحيح يقصد الموقوف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (730)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 2280, 2281
الترمذي — جامعه
எண்: 736
ابن ماجه — سننه
எண்: 1826
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8314, 8316, 8315
الدارقطني — سننه
எண்: 2342, 2343
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7680
الطبراني — الأوسط
எண்: 4537

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 5

முவத்தா மாலிக் ×1 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2