← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #7999 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصيام › باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضان
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَائِرَ الرَّأْسِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : " الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا " ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ ؟ فَقَالَ : " صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَتَطَوَّعَ شَيْئًا " ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : فَأَخْبَرَهُ يَعْنِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ ، لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا ، وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَاللهِ إِنْ صَدَقَ .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياض صحابي · மரணம் 36هـ · عن
مالك بن أبي عامر الأصبحي ثقة · மரணம் 74هـ · عن
نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ثقة · மரணம் 140هـ · أخبرني
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي ثقة ثبت · மரணம் 180هـ · حدثنا
عاصم بن علي الواسطي صدوق · மரணம் 220هـ · حدثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ثقة · மரணம் 259هـ · حدثنا
أبو سعيد ابن الاعرابي — · மரணம் 340هـ · أنبأ
الأصبهاني عبد الله بن يوسف الأردستاني — · மரணம் 409هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر
أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال
فتح الباري شرح صحيح البخاري (540)
ابن عبد البر
وأبيه لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح وبالله التوفيق
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (366)
أبو الوليد الباجي
رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى
شرح الزرقاني على الموطأ (604)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 46, 1837, 2583, 6706
مسلم — صحيحه
எண்: 57
مالك — الموطأ
எண்: 390
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 152
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 350
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1728, 3267
النسائي — المجتبى
எண்: 458, 2091, 5042
النسائي — الكبرى
எண்: 315, 2412
أبو داود — سننه
எண்: 391, 3251
الدارمي — مسنده
எண்: 1615
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1720, 2260, 4519, 4521, 7999
أحمد — مسنده
எண்: 1397
البزار — مسنده
எண்: 952
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 926

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 28

ஸஹீஹுல் புகாரி ×4 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×3 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1