← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #7551 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الزكاة › جماع أبواب زكاة الثمار › باب ما ورد في العسل
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي نَحْلًا ، قَالَ : " أَدِّ الْعُشْرَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، احْمِ لِي جَبَلَهَا ، فَحَمَاهُ لِي
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو سيارة المتعي صحابي · عن
سليمان بن موسى الأشدق صدوق · மரணம் 115هـ · عن
سعيد بن عبد العزيز التنوخي ثقة · மரணம் 167هـ · حدثنا
أبو داود الطيالسي ثقة حافظ · மரணம் 203هـ · حدثنا
يونس بن حبيب الماصر — · மரணம் 267هـ · حدثنا
عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني — · மரணம் 346هـ · أنبأ
ابن فورك — · மரணம் 406هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

البيهقي
وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع
البخاري
هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
البيهقي
منقطع
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (70)
البخاري
حديث مرسل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (70)
البيهقي
هو أصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (516)
البيهقي
والبيهقي في سننه وقال هذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع
نصب الراية لأحاديث الهداية (390)
البخاري
قال الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
نصب الراية لأحاديث الهداية (390)
البيهقي
وهو منقطع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (324)
ابن الملقن
وهو حديث منقطع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (516)
البيهقي
وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
البخاري
وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
ابن حجر
سليمان لم يدرك أحدا من الصحابة فهذا السند منقطع
الإصابة في تمييز الصحابة (330)
ابن عبد البر
حديث منقطع لم يسمع سليمان بن موسى من أبي سيارة ولا يعرف أبو سيارة هذا ولا تقوم بمثله حجة
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (284)
الترمذي
سألت البخاري عنه فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (516)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن ماجه — سننه
எண்: 1892
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 7551
أحمد — مسنده
எண்: 18288
الطيالسي — مسنده
எண்: 1312
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7027
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 10144
الطبراني — الكبير
எண்: 20373, 20374

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 23

அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×4 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1