← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #7526 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الزكاة › جماع أبواب زكاة الثمار › باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، ( ح ) : قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ جَمِيعًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُخْرَصُ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي صحابي · மரணம் 12هـ · عن
سعيد بن المسيب أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · மரணம் 87هـ · عن
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · عن
عبد الرحمن بن إسحاق العامري صدوق · மரணம் 141هـ · عن
عبد الله بن رجاء البصري ثقة · மரணம் مات قبيل ابن عيينة · حدثنا
يعقوب بن حميد بن كاسب المدني صدوق · மரணம் 240هـ · حدثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ثقة · மரணம் 290هـ · حدثنا
أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار — · மரணம் 350هـ · أنبأ
علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي — · மரணம் 415هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن حجر
فيه انقطاعا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (330)
أبو داود السجستاني
مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (331)
المنذري
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (331)
عبد الحق الإشبيلي
هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (535)
ابن عبد البر
انفرد به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد وليس بالقوي
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
أبو داود السجستاني
سعيد لم يسمع من عتاب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
المنذري
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
أبو حاتم الرازي
الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
داود بن علي الظاهري
سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (245)
ابن عبد البر
مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
ابن الملقن
فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (537)
أبو حاتم الرازي
الصحيح عن سعيد أنه مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (537)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 367
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 2554, 2555
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3283, 3284
الحاكم — مستدركه
எண்: 6587
النسائي — المجتبى
எண்: 2619
أبو داود — سننه
எண்: 1598
الترمذي — جامعه
எண்: 660, 659
ابن ماجه — سننه
எண்: 1888
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 7526, 7525, 7528, 13244
الدارقطني — سننه
எண்: 2044, 2046, 2045, 2047, 2050, 2049, 2052
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7269
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 10665, 37361
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2900
الطبراني — الكبير
எண்: 15523
الطبراني — الأوسط
எண்: 8845, 9027