ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ஹதீஸ் #21772

ஹதீஸ் #21772 🔤 அரபி மட்டும்

كتاب المكاتب › باب المكاتب يجوز بيعه في حالين

مَا أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அல்-காஸிம் பின் முஹம்மத் பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 101 ஹிஜ்ரி · يحدث يحدث

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-காஸிம் பின் முஹம்மத் பின் அபீ பக்ர் عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 126 ஹிஜ்ரி · ஸமிஃத் سمعت

ஷுஃபா பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் شعبة بن الحجاج ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 160 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا

குன்தர் ரபீப் ஷுஃபா غندر ربيب شعبة ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 192 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا

முஹம்மத் பின் பஷ்ஷார் புன்தார் محمد بن بشار بندار ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 252 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا

அஹ்மத் பின் ஸலமா பின் அப்துல்லாஹ் அந்-நைஸாபூரீ أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري — — · மரணம் 286 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا

முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் பின் அல்-ஃபள்ல் அல்-முஸக்கீ محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي — — · மரணம் 347 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ

அல்-ஹாகிம் الحاكم — — · மரணம் 403 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا

அல்-பைஹகீ البيهقي — — · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி محمد بن عبد الباقي الزرقاني

حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس

شرح الزرقاني على الموطأ (172)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني

روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث

العلل الواردة في الأحاديث النبوية (78)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه

எண்: 452, 1454, 2093, 2106, 2449, 2474, 2475, 2472, 2476, 2489, 2620, 2628, 2631, 2635, 4900, 5076, 6478, 6511, 6514, 6518, 6520

مسلم — صحيحه

எண்: 2475, 2474, 3783, 3784, 3788, 3786, 3790, 3793, 3789, 3792

مالك — الموطأ

எண்: 1111, 1418, 1420

ابن الجارود — المنتقى

எண்: 771, 1015, 1019

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 2696

ابن حبان — صحيحه

எண்: 4274, 4276, 4277, 4330, 4331, 5120, 5121

النسائي — المجتبى

எண்: 2615, 3451, 3450, 3449, 3452, 3455, 3454, 3453, 3456, 4656, 4655, 4669, 4668

النسائي — الكبرى

எண்: 2408, 5001, 5002, 5004, 5617, 5618, 5619, 5620, 5622, 5621, 5624, 5625, 6209, 6210, 6211, 6222, 6223, 6385, 6384, 6383, 6388, 6390, 6386, 6387, 6389, 11767, 11768

أبو داود — سننه

எண்: 2231, 2232, 2230, 2233, 2911, 3925

الترمذي — جامعه

எண்: 1202, 1203, 1315, 2285, 2286

الدارمي — مسنده

எண்: 2329, 2328, 2330

ابن ماجه — سننه

எண்: 2148, 2150, 2151, 2610

سعيد بن منصور — سننه

எண்: 1456, 2437, 2436, 2440, 2438

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 10954, 10955, 12170, 12171, 13371, 13869, 13881, 14071, 14370, 14371, 14373, 14376, 14393, 14389, 14390, 14394, 14397, 14542, 15704, 21489, 21491, 21493, 21492, 21509, 21512, 21660, 21705, 21763, 21762, 21770, 21767, 21765, 21772, 21774, 21775, 21773, 21776

الدارقطني — سننه

எண்: 2875, 2876, 3756, 3760, 3758, 3759, 3762, 3761, 3763, 3764, 3765, 3766, 3768, 3778, 3779

أحمد — مسنده

எண்: 24631, 24728, 24768, 25104, 25305, 25423, 25479, 25503, 25615, 25755, 25867, 25949, 25976, 26009, 26035, 26051, 26119, 26150, 26171, 26312, 26341, 26372, 26905, 26923

الطيالسي — مسنده

எண்: 1481, 1523, 1658

الحميدي — مسنده

எண்: 246

أبو يعلى — مسنده

எண்: 4435, 4436, 4520, 4922

البزار — مسنده

எண்: 10410

عبد الرزاق — مصنفه

எண்: 13071, 13073, 13072, 13074, 13097, 16237, 16240

ابن أبي شيبة — مصنفه

எண்: 16788, 17870, 17868, 17876, 17877, 23054, 37441, 37443

الطحاوي — شرح معاني الآثار

எண்: 2796, 2795, 4300, 4299, 4301, 5289, 5293, 5291, 5290, 5292, 5294

الطحاوي — شرح مشكل الآثار

எண்: 5059, 5072, 5084, 5086, 5085, 5087, 5089, 5088, 5095, 5101, 5100, 5102, 5106, 5116, 5117, 5118, 5119, 5120, 5121, 5122, 5123, 5174

الطبراني — الأوسط

எண்: 2093, 2106, 2363, 3768, 4367, 5008, 5103, 7052, 8637, 8975

الطبراني — الصغير

எண்: 482, 1025

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹுல் புகாரி ×17 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×9 முவத்தா மாலிக் ×3 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 الأحاديث المختارة ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×7 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×11 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×22 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×16 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3 அல்-முஃஜமுஸ் ஸகீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×5