← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #21610 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب المدبر › باب المدبر من الثلث
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப் عبد الله بن عمر بن الخطاب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · அன் عن
நாஃபிஃ மவ்லா இப்னு உமர் نافع مولى ابن عمر ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் அல்-உமரீ عبيد الله بن عمر العمري ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 144 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அலி பின் ளப்யான் அல்-அப்ஸீ علي بن ظبيان العبسي ளயீஃப் (பலவீனமானவர்) ضعيف · மரணம் 192 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
علي بن سلمة بن عقبة اللبقي علي بن سلمة بن عقبة اللبقي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 252 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
யஃகூப் பின் யூஸுஃப் அல்-அக்ரம் يعقوب بن يوسف الأخرم · மரணம் 287 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
محمد بن يعقوب ابن الأخرم محمد بن يعقوب ابن الأخرم · மரணம் 344 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-ஹாகிம் الحاكم · மரணம் 403 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
علي بن ظبيان كان قاضيا ببغداد تركوه لهذا الحديث وشبهه فهو عندهم متروك الحديث
علي بن ظبيان كان قاضيا ببغداد تركوه لهذا الحديث وشبهه فهو عندهم متروك الحديث
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (357)
அஹ்மத் பின் உமர் பின் இப்ராஹீம் அல்-குர்துபீ أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
روي مرفوعا وصحيحه موقوف على ابن عمر
روي مرفوعا وصحيحه موقوف على ابن عمر
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (49)
அபூ ஸுர்ஆ அர்-ராஸி أبو زرعة الرازي
هذا حديث باطل وامتنع من قراءته
هذا حديث باطل وامتنع من قراءته
علل الحديث (611)
யஹ்யா அல்-கத்தான் يحيى القطان
قال ابن المديني فسمعت معاذا يذكره علي بن ظبيان وقال ليحيى يعني ابن سعيد إنه من أصحاب الحديث وإنه فنظر إلي يحيى وقال هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به المدبر من الثلث فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه فقال له معاذ يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
قال ابن المديني فسمعت معاذا يذكره علي بن ظبيان وقال ليحيى يعني ابن سعيد إنه من أصحاب الحديث وإنه فنظر إلي يحيى وقال هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به المدبر من الثلث فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه فقال له معاذ يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
تهذيب الكمال (496)
இப்னு அதீ ابن عدي
إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
تهذيب الكمال (496)
இப்னு ஷாஹீன் ابن شاهين
غريب حسن
غريب حسن
تهذيب الكمال (496)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
والموقوف أصح
والموقوف أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (322)
யஹ்யா பின் மயீன் يحيى بن معين
سمعته منه أى علي بن ظبيان وليس هو بشيء
سمعته منه أى علي بن ظبيان وليس هو بشيء
تهذيب الكمال (496)
அலி இப்னுல் மதீனீ علي ابن المديني
முன்கர் (மறுக்கப்பட்டது)
منكر
تهذيب الكمال (496)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
الأصح وقفه
الأصح وقفه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
அல்-உகைலி العقيلي
لا يعرف إلا بعلي بن ظبيان وهو منكر الحديث
لا يعرف إلا بعلي بن ظبيان وهو منكر الحديث
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
அபூ ஸுர்ஆ அர்-ராஸி أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
الموقوف أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
இப்னுல் கத்தான் அல்-ஃபாஸி ابن القطان الفاسي
المرفوع ضعيف
المرفوع ضعيف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
அல்-பைஹகீ البيهقي
الصحيح موقوف
الصحيح موقوف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
عثمان ابن أبي شيبة عثمان ابن أبي شيبة
حديث علي بن ظبيان خطأ
حديث علي بن ظبيان خطأ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
அல்-பைஹகீ البيهقي
رواه عثمان بن أبي شيبة وعلي بن مسلم وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف
رواه عثمان بن أبي شيبة وعلي بن مسلم وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف
أحمد ابن محرز البغدادي أحمد ابن محرز البغدادي
يحدث بحديث منكر
يحدث بحديث منكر
تهذيب التهذيب (172)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
وقد اتفق الحفاظ على تصحيح رواية الوقف وتضعيف رواية الرفع
وقد اتفق الحفاظ على تصحيح رواية الوقف وتضعيف رواية الرفع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (735)
அல்-உகைலி العقيلي
لا يعرف هذا الحديث إلا بعلي بن ظبيان وقال فيه يحيى منكر الحديث
لا يعرف هذا الحديث إلا بعلي بن ظبيان وقال فيه يحيى منكر الحديث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (735)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الدارمي — مسنده
எண்: 3311
ابن ماجه — سننه
எண்: 2603
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 21607, 21610, 21609, 21608
الدارقطني — سننه
எண்: 4266, 4267, 4268
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21054
الطبراني — الكبير
எண்: 13401

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 43

முஸ்னத் தாரிமி ×5 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×9 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×5 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×8 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×11 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 المراسيل لأبي داود ×1