← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #20398 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب آداب القاضي › باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي فإنه غير جائز له أن يقلد أحدا من أهل دهره
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ، قَالَ : وَقَالَ مَرَّةً عَنْ مُعَاذٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ لَهُ : كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ ؟ قَالَ : أَقْضِي بِكِتَابِ اللهِ . قَالَ : " فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ " قَالَ : أَقْضِي بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : " فَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ " . قَالَ : أَجْتَهِدُ بِرَأْيِي لَا آلُو . قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

முஆத் பின் ஜபல் معاذ بن جبل ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 17 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-ஹாரித் பின் அம்ர் அத்தகஃபீ الحارث بن عمرو الثقفي மஜ்ஹூல் (அறியப்படாதவர்) مجهول · மரணம் 101 ஹிஜ்ரி · ஸமிஃத் سمعت
முஹம்மத் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் ஸயீத் அத்-தகஃபீ محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அக்பரனீ أخبرني
ஷுஃபா பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் شعبة بن الحجاج ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 160 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அபூ தாவூத் அத்-தயாலிஸீ أبو داود الطيالسي ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 203 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
يونس بن حبيب الماصر يونس بن حبيب الماصر — — · மரணம் 267 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துல்லாஹ் பின் ஜாஃபர் பின் அஹ்மத் அல்-அஸ்பஹானீ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني — — · மரணம் 346 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
ابن فورك ابن فورك — — · மரணம் 406 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي — — · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அல்-புகாரீ البخاري
الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن أصحاب معاذ عن معاذ روى عنه أبو عون ولا يصح ولا يعرف إلا بهذا مرسل
الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن أصحاب معاذ عن معاذ روى عنه أبو عون ولا يصح ولا يعرف إلا بهذا مرسل
نصب الراية لأحاديث الهداية (63)
அஷ்-ஷவ்கானி الشوكاني
حسن لغيره
حسن لغيره
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (377)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ ابن الجوزي
أورده في الموضوعات
أورده في الموضوعات
حاشية السندي على بن ماجه (28)
நூர் அத்-தீன் அஸ்-ஸின்தீ نور الدين السندي
في سنده مجاهيل
في سنده مجاهيل
حاشية السندي على بن ماجه (28)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
المرسل أصح
المرسل أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (88)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
قال في العلل رواه شعبة عن أبي عون هكذا وأرسله ابن مهدي وجماعات عنه والمرسل أصح
قال في العلل رواه شعبة عن أبي عون هكذا وأرسله ابن مهدي وجماعات عنه والمرسل أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
لا يصح لأن الحارث مجهول وشيوخه لا يعرفون
لا يصح لأن الحارث مجهول وشيوخه لا يعرفون
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி عبد الحق الإشبيلي
இது தொடர் சனதுடன் அறிவிக்கப்படவில்லை, மேலும் எந்தவொரு ஸஹீஹான (சரியான) வழியிலும் கிடைக்கப்பெறவில்லை.
لا يسند ولا يوجد من وجه صحيح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ ابن الجوزي
قال في العلل المتناهية لا يصح
قال في العلل المتناهية لا يصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
இப்னுல் கைஸரானீ ابن القيسراني
وقال ابن طاهر في تصنيف له مفرد في الكلام على هذا الحديث اعلم أنني فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسألت عنه من لقيته من أهل العلم بالنقل فلم أجد له غير طريقين أحدهما طريق شعبة والأخرى عن محمد بن جابر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ وكلاهما لا يصح
وقال ابن طاهر في تصنيف له مفرد في الكلام على هذا الحديث اعلم أنني فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسألت عنه من لقيته من أهل العلم بالنقل فلم أجد له غير طريقين أحدهما طريق شعبة والأخرى عن محمد بن جابر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ وكلاهما لا يصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
இமாம் அல்-ஹரமைன் அல்-ஜுவைனீ إمام الحرمين الجويني
الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
الحديث مدون في الصحاح متفق على صحته لا يتطرق إليه التأويل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
அல்-அழீம் ஆபாதீ முஹம்மத் பின் அலி العظيم آبادي محمد بن علي
قيل إن عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا إسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة
قيل إن عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا إسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة
عون المعبود شرح سنن أبي داود (331)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بمتصل
لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بمتصل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
அல்-புகாரீ البخاري
وقال في تاريخه الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ وعنه أبو عون لا يصح ولا يعرف إلا بهذا
وقال في تاريخه الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ وعنه أبو عون لا يصح ولا يعرف إلا بهذا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
அல்-புகாரீ البخاري
لا يصح ولا يعرف
لا يصح ولا يعرف
تهذيب الكمال (266)
அல்-புகாரீ البخاري
لا يصح ولا يعرف
لا يصح ولا يعرف
تهذيب التهذيب (334)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي بمتصل
لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي بمتصل
تهذيب التهذيب (334)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (534)
அல்-புகாரீ البخاري
ولا يصح ولا يعرف إلا بهذا وهو مرسل
ولا يصح ولا يعرف إلا بهذا وهو مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (534)
அல்-புகாரீ البخاري
هذا الحديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي متصل
هذا الحديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي متصل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (534)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

أبو داود — سننه
எண்: 3590
الترمذي — جامعه
எண்: 1391
الدارمي — مسنده
எண்: 170
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 20398
أحمد — مسنده
எண்: 22371, 22426, 22468
الطيالسي — مسنده
எண்: 561
عبد بن حميد — المنتخب من مسنده
எண்: 124
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 23440, 23441, 29710
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 4116
الطبراني — الكبير
எண்: 18540