← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #19488 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الضحايا › جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات › باب ما جاء في الضب
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஷிப்ல் அல்-அவ்ஸீ عبد الرحمن بن شبل الأوسي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் في أيام معاوية · அன் عن
அக்தர் அல்-ஹப்ரானீ أخضر الحبراني ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 81 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஷுரைஹ் பின் உபைத் அல்-முக்ராயீ شريح بن عبيد المقرائي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 100 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ளம்ளம் பின் ஸுர்ஆ அல்-ஹழ்ரமீ ضمضم بن زرعة الحضرمي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · அன் عن
இஸ்மாயீல் பின் இயாஷ் அல்-அஹ்வல் إسماعيل بن عياش الأحول ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 181 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அபூ அல்-யமான் அல்-ஹகம் பின் நாஃபிஃ أبو اليمان الحكم بن نافع ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 221 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-ஃபஸவீ الفسوي ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 277 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் பின் துருஸ்தவைஹ் அல்-ஃபாரிஸீ عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي · மரணம் 347 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
محمد بن الحسين بن محمد الأزرق محمد بن الحسين بن محمد الأزرق · மரணம் 415 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அல்-முன்திரீ المنذري
إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (133)
அஸ்-ஸைலஈ الزيلعى
وضمضم بن زرعة شامي ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة
وضمضم بن زرعة شامي ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة
نصب الراية لأحاديث الهداية (193)
அல்-முன்திரீ المنذري
قال المنذري في مختصره وإسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
قال المنذري في مختصره وإسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
نصب الراية لأحاديث الهداية (193)
அல்-கத்தாபி الخطابى
وقال الخطابي ليس إسناده بذاك
وقال الخطابي ليس إسناده بذاك
نصب الراية لأحاديث الهداية (193)
அல்-பைஹகீ البيهقي
وقال البيهقي لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
وقال البيهقي لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
نصب الراية لأحاديث الهداية (193)
அல்-பைஹகீ البيهقي
تفرد به ابن عياش وليس بحجة
تفرد به ابن عياش وليس بحجة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (38)
இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
فيه ضعفاء ومجهولون
فيه ضعفاء ومجهولون
فتح الباري شرح صحيح البخاري (580)
அல்-பைஹகீ البيهقي
تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
فتح الباري شرح صحيح البخاري (580)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ ابن الجوزي
لا يصح
لا يصح
فتح الباري شرح صحيح البخاري (580)
அல்-பைஹகீ البيهقي
ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
அல்-கத்தாபி الخطابى
ليس إسناده بذاك
ليس إسناده بذاك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (133)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ أبو داود السجستاني
هذا الحديث سكت عنه وهو حسن صحيح عنده
هذا الحديث سكت عنه وهو حسن صحيح عنده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (133)
அத்-திர்மிதீ الترمذي
قد صحح لابن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة وشرحبيل شامي
قد صحح لابن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة وشرحبيل شامي
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (133)
அல்-முன்திரீ المنذري
إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (38)
அல்-கத்தாபி الخطابى
ليس إسناده بذلك
ليس إسناده بذلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (38)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ بدر الدين العيني
ضمضم حمصي وابن عياش إذا روى عن الشاميين كان حديثه صحيحا
ضمضم حمصي وابن عياش إذا روى عن الشاميين كان حديثه صحيحا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (38)
அல்-பைஹகீ البيهقي
تفرد ابن عياش وليس بحجة
تفرد ابن عياش وليس بحجة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (133)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

أبو داود — سننه
எண்: 3792
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 19488

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 2

ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1