← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #14862 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب القسم والنشوز › باب ما جاء في قول الله عز وجل ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ وَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عائشة بنت أبي بكر الصديق صحابي · மரணம் 57هـ · عن
عبد الله بن يزيد رضيع عائشة وثقه العجلي · عن
أبو قلابة الجرمي ثقة · மரணம் 104هـ · عن
أيوب السختياني ثقة ثبت · மரணம் 130هـ · عن
حماد بن سلمة ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · மரணம் 167هـ · نا
موسى بن إسماعيل التبوذكي ثقة ثبت · மரணம் 223هـ · نا
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري — · மரணம் 282هـ · نا
محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار — · மரணம் 339هـ · أنا
الحاكم — · மரணம் 403هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن أبي حاتم الرازي
رواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
الدارقطني
والمرسل أقرب إلى الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (278)
ابن الملقن
صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
الحاكم
صحيح على شرط مسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
النسائي
روي مرسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
الدارقطني
إنه أقرب إلى الصواب المرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على رفعه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
الترمذي
روي مرسلا وهو أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (481)
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (38)
الترمذي
هو أصح يعني المرسل من حديث حماد بن سلمة
نصب الراية لأحاديث الهداية (214)
الدارقطني
المرسل أقرب إلى الصواب
نصب الراية لأحاديث الهداية (214)
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على هذا ورواه ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي مرسلا
نصب الراية لأحاديث الهداية (214)
النسائي
أعله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
الترمذي
أعله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
الدارقطني
أعله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد بن سلمة على وصله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (290)
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد على هذا
علل الحديث (89)
أبو زرعة الرازي
لا أعلم أحدا تابع حماد على هذا
علل الحديث (89)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 4210
الحاكم — مستدركه
எண்: 2777
النسائي — المجتبى
எண்: 3953
النسائي — الكبرى
எண்: 8860
أبو داود — سننه
எண்: 2130
الترمذي — جامعه
எண்: 1186
الدارمي — مسنده
எண்: 2246
ابن ماجه — سننه
எண்: 2044
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 14862
أحمد — مسنده
எண்: 25695
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 17827, 17828
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 245