ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ஹதீஸ் #14390

ஹதீஸ் #14390 🔤 அரபி மட்டும்

كتاب النكاح › جماع أبواب العيب في المنكوحة › باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ إِمْلَاءً، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو عُمَرَ وَالْحَجَبِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ لِأَعْتِقَهَا وَإِنَّ أَهْلَهَا يَشْتَرِطُونَ وَلَاءَهَا فَقَالَ : أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ أَوْ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، قَالَ : فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا ، قَالَ وَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَقَالَتْ : لَوْ أُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ . قَالَ الْأَسْوَدُ : وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அல்-அஸ்வத் பின் யஸீத் அந்-நகயீ الأسود بن يزيد النخعي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 74 ஹிஜ்ரி · அன் عن

இப்ராஹீம் அந்-நகஈ إبراهيم النخعي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 94 ஹிஜ்ரி · அன் عن

மன்ஸூர் பின் அல்-முஃதமிர் منصور بن المعتمر ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 132 ஹிஜ்ரி · அன் عن

அல்-வள்ளாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-யஷ்குரீ الوضاح بن عبد الله اليشكري ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 175 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ

அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல் வஹ்ஹாப் அல்-ஹஜபீ عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 228 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا

يحيى بن محمد حيكان يحيى بن محمد حيكان ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 267 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا

محمد بن يعقوب ابن الأخرم محمد بن يعقوب ابن الأخرم — — · மரணம் 344 ஹிஜ்ரி · حدثنا إملاء حدثنا إملاء

அல்-ஹாகிம் الحاكم — — · மரணம் 403 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا

அல்-பைஹகீ البيهقي — — · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل

إنما يصح أنه كان حرا عن الأسود وحده وصح عن ابن عباس وغيره أنه كان عبدا

شرح الزرقاني على الموطأ (272)

அல்-புகாரீ البخاري

قول الأسود منقطع

المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (334)

அல்-புகாரீ البخاري

رواية الاسود معلولة بالانقطاع

تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (202)

முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி محمد بن عبد الباقي الزرقاني

حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس

شرح الزرقاني على الموطأ (172)

அல்-புகாரீ البخاري

قول الأسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا أصح

نصب الراية لأحاديث الهداية (205)

அன்-நவவீ النووي

قال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط وشاذة مردودة لمخالفتها المعروف في روايات الثقات

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (108)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني

روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث

العلل الواردة في الأحاديث النبوية (78)

இப்ராஹீம் பின் அபீ தாலிப் அல்-முஸக்கீ إبراهيم بن أبي طالب المزكي

خالف الأسود الناس في زوج بريرة

شرح الزرقاني على الموطأ (272)

அல்-புகாரீ البخاري

قول الأسود منقطع

شرح الزرقاني على الموطأ (272)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه

எண்: 452, 1454, 2093, 2106, 2449, 2475, 2472, 2474, 2476, 2489, 2620, 2628, 2631, 2635, 4900, 5076, 6478, 6511, 6514, 6518, 6520

مسلم — صحيحه

எண்: 2475, 2474, 3783, 3784, 3788, 3786, 3789, 3792, 3793, 3790

مالك — الموطأ

எண்: 1111, 1418, 1420

ابن الجارود — المنتقى

எண்: 771, 1015, 1019

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 2696

ابن حبان — صحيحه

எண்: 4274, 4276, 4277, 4330, 4331, 5120, 5121

النسائي — المجتبى

எண்: 2615, 3451, 3449, 3450, 3454, 3453, 3452, 3455, 3456, 4655, 4656, 4669, 4668

النسائي — الكبرى

எண்: 2408, 5001, 5002, 5004, 5618, 5617, 5620, 5619, 5621, 5622, 5625, 5624, 6209, 6210, 6211, 6222, 6223, 6385, 6384, 6383, 6389, 6388, 6390, 6386, 6387, 11767, 11768

أبو داود — سننه

எண்: 2232, 2231, 2230, 2233, 2911, 3925

الترمذي — جامعه

எண்: 1202, 1203, 1315, 2285, 2286

الدارمي — مسنده

எண்: 2328, 2329, 2330

ابن ماجه — سننه

எண்: 2148, 2150, 2151, 2610

سعيد بن منصور — سننه

எண்: 1456, 2436, 2437, 2438, 2440

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 10954, 10955, 12170, 12171, 13371, 13869, 13881, 14071, 14370, 14371, 14373, 14376, 14390, 14389, 14393, 14394, 14397, 14542, 15704, 21489, 21493, 21492, 21491, 21509, 21512, 21660, 21705, 21763, 21762, 21767, 21765, 21770, 21775, 21774, 21773, 21772, 21776

الدارقطني — سننه

எண்: 2875, 2876, 3756, 3760, 3758, 3759, 3762, 3761, 3763, 3764, 3765, 3766, 3768, 3778, 3779

أحمد — مسنده

எண்: 24631, 24728, 24768, 25104, 25305, 25423, 25479, 25503, 25615, 25755, 25867, 25949, 25976, 26009, 26035, 26051, 26119, 26150, 26171, 26312, 26341, 26372, 26905, 26923

الطيالسي — مسنده

எண்: 1481, 1523, 1658

الحميدي — مسنده

எண்: 246

أبو يعلى — مسنده

எண்: 4435, 4436, 4520, 4922

البزار — مسنده

எண்: 10410

عبد الرزاق — مصنفه

எண்: 13071, 13073, 13072, 13074, 13097, 16237, 16240

ابن أبي شيبة — مصنفه

எண்: 16788, 17870, 17868, 17876, 17877, 23054, 37441, 37443

الطحاوي — شرح معاني الآثار

எண்: 2796, 2795, 4299, 4300, 4301, 5289, 5293, 5291, 5290, 5292, 5294

الطحاوي — شرح مشكل الآثار

எண்: 5059, 5072, 5084, 5086, 5085, 5087, 5088, 5089, 5095, 5101, 5100, 5102, 5106, 5116, 5117, 5118, 5119, 5120, 5121, 5122, 5123, 5174

الطبراني — الأوسط

எண்: 2093, 2106, 2363, 3768, 4367, 5008, 5103, 7052, 8637, 8975

الطبراني — الصغير

எண்: 482, 1025

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 45

ஸஹீஹுல் புகாரி ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×4 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×6 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×5 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×6