← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #14225 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب النكاح › جماع أبواب إتيان المرأة › باب إتيان النساء في أدبارهن
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : حَمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا عَمِّي يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو مَا تَقُولُ فِي إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا ؟ فَقَالَ : هَذَا شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَلْهُ ، يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَمْ يَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ : اللَّهُمَّ قَذَرٌ وَلَوْ كَانَ حَلَالًا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

குஸைமா பின் தாபித் தூஷ்-ஷஹாததைன் خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 37 ஹிஜ்ரி · ஸமிஃத் سمعت
عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأوسي عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأوسي மக்பூல் (ஏற்கத்தக்கவர்) ، ووهم من زعم أن له صحبة مقبول ، ووهم من زعم أن له صحبة · صريح في السماع صريح في السماع
அப்துல்லாஹ் பின் அலி பின் அஸ்-ஸாயிப் அல்-முத்தலிபீ عبد الله بن علي بن السائب المطلبي مستور مستور · في حكم العنعنة في حكم العنعنة
முஹம்மத் இப்னு அலி இப்னு ஷாஃபிஃ அல்-முத்தலிபீ محمد بن علي بن شافع المطلبي وثقه الشافعي وثقه الشافعي · ஹத்தஸனா حدثنا
இப்ராஹீம் பின் முஹம்மத் பின் அல்-அப்பாஸ் அல்-முத்தலிபீ إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 237 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
محمد بن محمد بن إدريس الشافعي محمد بن محمد بن إدريس الشافعي · மரணம் 231 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் அஸ்-ஸஃப்பார் محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار · மரணம் 339 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அல்-ஹாகிம் الحاكم · மரணம் 403 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஜர் ابن حجر
في هذا الإسناد عمرو بن أحيحة وهو مجهول الحال واختلف في إسناده اختلافا كثيرا
في هذا الإسناد عمرو بن أحيحة وهو مجهول الحال واختلف في إسناده اختلافا كثيرا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (367)
அல்-பஸ்ஸார் البزار
لا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر ولا في الإطلاق وكل ما روي فيه عن خزيمة بن ثابت من طريق فيه فغير صحيح
لا أعلم في الباب حديثا صحيحا لا في الحظر ولا في الإطلاق وكل ما روي فيه عن خزيمة بن ثابت من طريق فيه فغير صحيح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (367)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 756
ابن حبان — صحيحه
எண்: 4203, 4205
النسائي — الكبرى
எண்: 8953, 8954, 8955, 8957, 8956, 8960, 8958, 8959, 8964, 8962, 8963, 8961, 8965, 8966
الدارمي — مسنده
எண்: 1177, 2252
ابن ماجه — سننه
எண்: 1996
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 368, 369
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 14225, 14227, 14226, 14224, 14231, 14229, 14228, 14232, 14230
أحمد — مسنده
எண்: 22208, 22212, 22216, 22223, 22232
الحميدي — مسنده
எண்: 444
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 17075
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 4122, 4120, 4123
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 7212, 7213
الطبراني — الكبير
எண்: 3718, 3736, 3738, 3737, 3735, 3740, 3742, 3741, 3739, 3743, 3744, 3746, 3745
الطبراني — الأوسط
எண்: 979, 6359

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 119

அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 الأحاديث المختارة ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×22 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×6 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×13 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×11 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×9 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×16 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×14 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3