← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #14180 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب النكاح › جماع أبواب نكاح المشرك › باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلام أحدهما إذا كانت مدخولا بها حتى تنقضي عد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابْنَتَهُ إِلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ ، وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் عبد الله بن عمرو بن العاص ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 63 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஷுஐப் பின் முஹம்மத் அஸ்-ஸஹ்மீ شعيب بن محمد السهمي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 81 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அம்ர் பின் ஷுஐப் عمرو بن شعيب ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 118 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹஜ்ஜாஜ் பின் அர்தாஹ் حجاج بن أرطاة ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 145 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 206 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஜுஹைர் பின் ஹர்ப் زهير بن حرب ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 234 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அபூ யஃலா அல்-மவ்ஸிலீ أبو يعلى الموصلي · மரணம் 307 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அபூ அஷ்-ஷைக் அல்-அஸ்பஹானீ أبو الشيخ الأصبهانى · மரணம் 369 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي · மரணம் 430 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس رضي الله عنهما
هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس رضي الله عنهما
அல்-புகாரீ البخاري
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
யஹ்யா அல்-கத்தான் يحيى القطان
لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب
لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அல்-புகாரீ البخاري
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அல்-புகாரீ البخاري
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
حديث عمرو بن شعيب هذا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
அல்-கத்தாபி الخطابى
إنما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس
إنما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب من قبل الحجاج بن أرطاة لأنه معروف بالتدليس
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه
حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
அல்-பைஹகீ البيهقي
لم يثبته الحفاظ
لم يثبته الحفاظ
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (239)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
அல்-புகாரீ البخاري
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
யஹ்யா அல்-கத்தான் يحيى القطان
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحديث
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
حديث عمرو بن شعيب تعضده الأصول
حديث عمرو بن شعيب تعضده الأصول
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (196)
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
அல்-கத்தாபி الخطابى
ضعيف بالحجاج بن أرطاة فإنه معروف بالتدليس
ضعيف بالحجاج بن أرطاة فإنه معروف بالتدليس
نصب الراية لأحاديث الهداية (208)
யஹ்யா அல்-கத்தான் يحيى القطان
حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)
அல்-புகாரீ البخاري
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري (330)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الحاكم — مستدركه
எண்: 6758
الترمذي — جامعه
எண்: 1188
ابن ماجه — سننه
எண்: 2084
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 3286
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 14180
الدارقطني — سننه
எண்: 3627
أحمد — مسنده
எண்: 7017
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 12716
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 4927
الطبراني — الكبير
எண்: 17536

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 12

அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×1 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1