كتاب النكاح › جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغ › باب اعتبار الصنعة في الكفاءة
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا زُرْعَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْعَرَبُ أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا ، قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، وَالْمَوَالِي أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا ، قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · அன் عن
நாஃபிஃ மவ்லா இப்னு உமர்
نافع مولى ابن عمر
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
عمران بن أبي الفضل الأيلي
عمران بن أبي الفضل الأيلي
— — · அன் عن
ஸுர்ஆ பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸியாத் அஸ்-ஸுபைதீ
زرعة بن عبد الله بن زياد الزبيدي
— — · ஹத்தஸனா حدثنا
பகிய்யா பின் அல்-வலீத்
بقية بن الوليد
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 197 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
الحجازي أحمد بن الفرج الحجازي
الحجازي أحمد بن الفرج الحجازي
— — · மரணம் 270 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
محمد بن يعقوب الأصم
محمد بن يعقوب الأصم
— — · மரணம் 346 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் அஹ்மத் பின் முஹம்மத் இப்னு ஷாதான் அல்-அதீப்
محمد بن أحمد بن محمد ابن شاذان الأديب
— — · மரணம் 415 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ
البيهقي
— — · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ
ابن الجوزي
زرعة بن عبد الرحمن الزبيديمتروك الحديث
زرعة بن عبد الرحمن الزبيديمتروك الحديث
لسان الميزان (499)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
மவ்ளூஉ (இட்டுக்கட்டப்பட்டது)
موضوع
لسان الميزان (179)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر رواه هشام الرازي وزاد في الحديث إلا حائك أو حجام أو دباغ
هذا حديث منكر رواه هشام الرازي وزاد في الحديث إلا حائك أو حجام أو دباغ
علل الحديث (84)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر
هذا حديث منكر
علل الحديث (84)
அல்-அழீம் ஆபாதீ முஹம்மத் பின் அலி
العظيم آبادي محمد بن علي
ضعيف بل هو باطل لا أصل له
ضعيف بل هو باطل لا أصل له
عون المعبود شرح سنن أبي داود (197)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
هذا كذب لا أصل له وقال باطل
هذا كذب لا أصل له وقال باطل
عون المعبود شرح سنن أبي داود (197)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
هذا كذب لا أصل له وقال في موضع آخر باطل
هذا كذب لا أصل له وقال في موضع آخر باطل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
இப்னு ஹிப்பான்
ابن حبان
أعله بعمران بن أبي الفضل وقال إنه يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه
أعله بعمران بن أبي الفضل وقال إنه يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (86)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
حديث منكر موضوع وروي من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عنه ولا يصح أيضا عن ابن جريج
حديث منكر موضوع وروي من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عنه ولا يصح أيضا عن ابن جريج
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (135)
இப்னு அதீ
ابن عدي
وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران وإنما يرويهما بقية عن زرعة بن عبد الله وزرعة غير معروف
وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران وإنما يرويهما بقية عن زرعة بن عبد الله وزرعة غير معروف
الكامل في الضعفاء (171)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
الراوي عن ابن جريج لم يسم
الراوي عن ابن جريج لم يسم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (336)
இப்னு அதீ
ابن عدي
أعله بعمران
أعله بعمران
نصب الراية لأحاديث الهداية (197)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ
ابن الجوزي
بقية مغموس بالتدليس
بقية مغموس بالتدليس
نصب الراية لأحاديث الهداية (197)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
حديث منكر
حديث منكر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (583)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
هذا حديث لا يصح لأجل عمران بن أبي الفضل ثم ضعفه
هذا حديث لا يصح لأجل عمران بن أبي الفضل ثم ضعفه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (583)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
وفي الطريقين محمد بن الفضل وعثمان ابن عبد الرحمن وعلي بن عروة وبقية وكلهم ضعاف قال ابن حبان علي بن عروة يصنع الحديث
وفي الطريقين محمد بن الفضل وعثمان ابن عبد الرحمن وعلي بن عروة وبقية وكلهم ضعاف قال ابن حبان علي بن عروة يصنع الحديث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (583)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
حديث منكر موضوع وقد روى ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عمر مرفوعا مثله ولا يصح عن ابن جريج
حديث منكر موضوع وقد روى ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عمر مرفوعا مثله ولا يصح عن ابن جريج
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (86)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
لا يصح
لا يصح
عون المعبود شرح سنن أبي داود (197)
இப்னு ஹிப்பான்
ابن حبان
عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات
عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات
عون المعبود شرح سنن أبي داود (197)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
منكر موضوع
منكر موضوع
عون المعبود شرح سنن أبي داود (197)