← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #13830 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب النكاح › جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها › باب لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் عروة بن الزبير ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுலைமான் பின் மூஸா அல்-அஷ்தக் سليمان بن موسى الأشدق ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 115 ஹிஜ்ரி · அன் عن
இப்னு ஜுரைஜ் ابن جريج ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 149 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஈஸா பின் யூனுஸ் பின் அபீ இஸ்ஹாக் عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 187 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் அஹ்மத் பின் முஹம்மத் பின் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அர்-ரக்கீ محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج الرقي ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 246 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
إسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي إسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي · ஹத்தஸனா حدثنا
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري · மரணம் 349 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனீ حدثني
அல்-ஹாகிம் الحاكم · மரணம் 403 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஜர் ابن حجر
حديث صحيح
حديث صحيح
فتح الباري شرح صحيح البخاري (99)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ أبو حاتم الرازي
كتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلان فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته
كتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه من حدث عنهم ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلان فلو كان محفوظا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته
علل الحديث (26)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
حديث صحيح
حديث صحيح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (180)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
أعل بالإرسال
أعل بالإرسال
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (324)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
இதனை அலீ பின் அல்-ஹுஸைன் பின் வாகித், ஹிஷாம் பின் ஸஃதிடமிருந்து, அவர் அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து, அவர் உர்வாவிடமிருந்து, அவர் அல்-மிஸ்வர் பின் மஃக்ரமாவிடமிருந்து அறிவிக்கிறார். ஆனால் அல்-மிஸ்வரிடமிருந்து இதில் எதுவும் ஸஹீஹ் (சரியானது) இல்லை. அஸ்-ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து உர்வா வழியாக ஆயிஷாவிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதே ஸஹீஹ் (சரியானது): 'எந்தவொரு பெண்ணும் தனது வலிய்யின் அனுமதியின்றி திருமணம் செய்து கொண்டால், அவளது திருமணம் பாத்திலாகும் (செல்லாததாகும்)'.
يرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ولا يصح عن المسور في هذا شيء والصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (249)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل
ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (114)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ بدر الدين العيني
سليمان بن موسى متكلم فيه
سليمان بن موسى متكلم فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (114)
பத்ருத்தீன் அல்-அய்னீ بدر الدين العيني
قال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهري فإن قلت إنكاره لا يعين التكذيب بل يحتمل أنه رواه فنسيه إذ كل محدث لا يحفظ ما رواه قلت إذا احتمل التكذيب والنسيان فلا يبقى حجة ويلزم المحتج به أن يقول بمفهوم الخطاب ومفهوم هذا يقتضي صحة النكاح بإذن الولي فلا تقول به
قال الترمذي هذا حديث حسن قلت من أين له الحسن وقد أنكره الزهري فإن قلت إنكاره لا يعين التكذيب بل يحتمل أنه رواه فنسيه إذ كل محدث لا يحفظ ما رواه قلت إذا احتمل التكذيب والنسيان فلا يبقى حجة ويلزم المحتج به أن يقول بمفهوم الخطاب ومفهوم هذا يقتضي صحة النكاح بإذن الولي فلا تقول به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (128)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 728
ابن حبان — صحيحه
எண்: 4079, 4080
الحاكم — مستدركه
எண்: 2721, 2723, 2724
النسائي — الكبرى
எண்: 5378
أبو داود — سننه
எண்: 2079
الترمذي — جامعه
எண்: 1141
الدارمي — مسنده
எண்: 2223
ابن ماجه — سننه
எண்: 1950, 1951
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 1705, 1711
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 13730, 13731, 13732, 13733, 13734, 13772, 13830, 13825, 13831, 13832, 13903, 20590
الدارقطني — سننه
எண்: 3522, 3535, 3536
أحمد — مسنده
எண்: 24786, 24954, 25909, 26823
الطيالسي — مسنده
எண்: 1571
الحميدي — مسنده
எண்: 233
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4682, 4751, 4750, 4838, 4907
البزار — مسنده
எண்: 10150, 10226
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 10540
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 16164, 16179, 37271
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3983
الطبراني — الأوسط
எண்: 6358, 6933, 9299

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

அல்-முன்தகா ×2 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 الأحاديث المختارة ×3 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×6 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×2 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×28 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×7 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×7 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×14 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×8 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×6 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×15