← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #10667 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب البيوع › جماع أبواب الربا › باب ما جاء في النهي عن بيع الرطب بالتمر
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا مَالِكٌ، ( ح ) وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ فِي " الْمُوَطَّأِ " وَأَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : الْبَيْضَاءُ . فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ ؟ " . قَالُوا : نَعَمْ ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

سعد بن أبي وقاص صحابي · மரணம் 50هـ · سأل
زيد بن عياش الزرقي صدوق · أخبره
عبد الله بن يزيد الأعور ثقة · மரணம் 148هـ · عن
مالك بن أنس الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178هـ · عن
أحمد بن أبي بكر العوفى صدوق · மரணம் 242هـ · حدثنا
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري — · மரணம் 282هـ · حدثنا
أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار — · மரணம் 350هـ · أنا
علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي — · மரணம் 415هـ · أنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن حزم
هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (477)
الطحاوي
لا يعرف أبو عياش
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (477)
برهان الدين المرغيناني
مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة
نصب الراية لأحاديث الهداية (40)
الحاكم
هذا حديث صحيح لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس
نصب الراية لأحاديث الهداية (40)
الخطابى
وقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجهول ومثل هذا الإسناد على أصل الشافعي لا يحتج به وليس الأمر على ما توهمه فإن أبا عياش هذا مولى لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطأ وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شأن مالك وعادته
نصب الراية لأحاديث الهداية (40)
ابن حزم
زيد أبو عياش لا يدري من هو
إكمال تهذيب الكمال (167)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 1233
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 683
ابن حبان — صحيحه
எண்: 5002, 5008
الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 897, 899, 900, 898
الحاكم — مستدركه
எண்: 2277, 2280, 2278, 2279, 2296
النسائي — المجتبى
எண்: 4558, 4559
النسائي — الكبرى
எண்: 6005, 6108, 6107
أبو داود — سننه
எண்: 3358, 3357
الترمذي — جامعه
எண்: 1282
ابن ماجه — سننه
எண்: 2347
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 10667, 10671, 10670, 10668, 10673
الدارقطني — سننه
எண்: 3002, 3003, 3005, 3004
أحمد — مسنده
எண்: 1522, 1551, 1559
الطيالسي — مسنده
எண்: 211
الحميدي — مسنده
எண்: 76
أبو يعلى — مسنده
எண்: 711, 824
البزار — مسنده
எண்: 1249
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 14253, 14254
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21085, 37399
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 5144, 5147, 5146
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 7243, 7245, 7246, 7247, 7249, 7248, 7250, 7251, 7253, 7254, 7255

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 84

ஸஹீஹுல் புகாரி ×1 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 الأحاديث المختارة ×4 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×7 ஸுனன் நஸாஈ ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×7 ஸுனன் தாரகுத்னி ×7 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் ஹுமைதி ×2 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×3 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×9 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×13 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1