முஸ்னத் அபூ யஃலா ஹதீஸ் #6926

ஹதீஸ் #6926 🔤 அரபி மட்டும்

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : كُنْتُ أَنَا وَمَيْمُونَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يَسْتَأْذِنُ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ الْحِجَابُ ، قَالَ : قُومَا ، فَقَالَتَا : إِنَّهُ مَكْفُوفٌ لَا يُبْصِرُنَا ، قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا لَا تُبْصِرَانِهِ . ؟

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

هند بنت أبي أمية زوج رسول الله صحابي · மரணம் 59هـ · عن

نبهان المخزومي مولى أم سلمة مقبول · عن

الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · عن

يونس بن يزيدالأيلي ثقة · மரணம் 152هـ · عن

عبد الله بن المبارك ثقة ثبت · மரணம் 181هـ · حدثنا

أبو بكر ابن أبي شيبة ثقة حافظ · மரணம் 235هـ · حدثنا

أبو يعلى الموصلي — · மரணம் 307هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر

نبهان مولى أم سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم أنه لم يرو إلا حديثين منكرين

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (64)

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

هذا الحديث لا يصح عند أهل النقل لأن راويه عن أم ‏سلمة نبهان مولاها وهو ممن لا يحتج بحديثه

المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (266)

الدارقطني

هو حديث معروف برواية يونس عن الزهري وتابعه عقيل عن الزهري من رواية نافع بن يزيد عن عقيل وحدث به الواقدي عن معمر عن الزهري فأنكره عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وقالا لم يرو هذا غير يونس عن الزهري ثم وجد بمصر من رواية نافع بن يزيد عن عقيل فأما حديث يونس عن الزهري فرواه عنه ابن وهب عن ابن المبارك ومندل بن علي رووه عن الزهري عن أم سلمة ورواه الأوزاعي عن يونس عن يونس ويشبه أن يكون الأوزاعي لم يحفظ إسناده عن يونس فأرسله عنه وحدث بهذا الحديث خازم بن يحيى الحلواني عن ابن أبي السري عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن المبارك عن يونس ووهم فيه وإنما رواه عبد الرزاق عن ابن المبارك ليس فيه معمر

العلل الواردة في الأحاديث النبوية (232)

ابن الملقن

صحيح

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (512)

ابن حبان

صححه

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (512)

ابن اللجام علي بن خلف القرطبي

حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (216)

ابن عبد البر

نبهان مجهول لم يرو عنه غير ابن شهاب وروى عنه ابن شهاب حديثين لا أصل لهما أحدهما هذا والآخر حديث المكاتب أنه إذا كان معه ما يؤذي وجب الاحتجاب منه قال وهما حديثان لا أصل لهما ودفعهما وقال حديث فاطمة بنت قيس حديث صحيح الإسناد والحجة به لازمة قال وحديث نبهان لا تقوم به حجة

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (135)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه

எண்: 5580, 5581

النسائي — الكبرى

எண்: 9217, 9218

أبو داود — سننه

எண்: 4107

الترمذي — جامعه

எண்: 3019

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 13656, 13655

أحمد — مسنده

எண்: 27127

أبو يعلى — مسنده

எண்: 6926

الطحاوي — شرح مشكل الآثار

எண்: 315, 316

الطبراني — الكبير

எண்: 21276

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 13

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×2