حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَصَلَّى بِهِمْ فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
عبد الله بن مسعود
صحابي · மரணம் 28هـ · قال
علقمة بن قيس النخعي
ثقة ثبت · மரணம் 61هـ · عن
عبد الرحمن بن الأسود النخعي
ثقة · மரணம் 98هـ · عن
عاصم بن كليب الجرمي
صدوق · மரணம் 137هـ · عن
سفيان الثوري
ثقة حافظ · மரணம் 159هـ · حدثنا
وكيع بن الجراح
ثقة حافظ · மரணம் 196هـ · حدثنا
زهير بن حرب
ثقة ثبت · மரணம் 234هـ · حدثنا
أبو يعلى الموصلي
— · மரணம் 307هـ
தரம் (மதிப்பீடு)
الشافعي
لم يثبت
فتح الباري شرح صحيح البخاري (256)
البزار
إنه لا يثبت ولا يحتج بمثله
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (220)
الدارقطني
يرويه عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة حدث به الثوري عنه ورواه أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وكذلك رواه ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله وإسناده صحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (171)
أبو حاتم الرازي
قال أبي هذا خطأ يقال وهم فيه الثوري وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة فقالوا كلهم إن النبي صلى الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق وجعلهما بين ركبتيه ولم يقل أحد ما رواه الثوري
علل الحديث (123)
أبو علي الطوسي كردوش
حديث حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
الحاكم
إبراهيم عن عبد الله مرسلا هذا هو المحفوظ وإبراهيم لم ير ابن مسعود فالحديث منقطع ومحمد بن جابر تكلم فيه أئمة الحديث
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
المنذري
أن عاصم بن كليب لم يخرج له حديث في الصحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
ابن القطان الفاسي
الذي عندي أنه صحيح وإنما النكر فيه على وكيع زيادة ثم لا يعود وقالوا إنه كان يقولها من قبل نفسه وتارة لم يقلها وتارة أتبعها الحديث كأنها من كلام ابن مسعود
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
الزيلعى
والرجوع إلى صحة الحديث لوروده عن الثقات
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
عبد الله بن المبارك
حديث وكيع لا يصح
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
الدارقطني
إنه حديث صحيح إلا هذه اللفظة يعني ثم لا يعود
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
أبو حاتم الرازي
هذه خطأ يقال وهو فيه الثوري فقد رواه جماعة عن عاصم ولم يقل أحد ما روى الثوري أي لفظة ثم لم يعد
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
ابن رجب الحنبلي
روي ذلك عن علي وابن مسعود مرفوعا وضعف المرفوع عامة أئمة الحديث قديما وحديثا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (303)
عبد الله بن المبارك
لم يثبت
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
الحاكم
أن عاصم بن كليب لم يخرج له حديث في الصحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
أحمد بن حنبل
أثبت عن ابن مسعود بإسناد موصول قال لا إنما هو إبراهيم عن عبد الله
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
عبد الله بن المبارك
حديث وكيع لا يصح والذي عندي أنه صحيح وإنما النكر فيه على وكيع زيادة ثم لا يعود وقالوا إنه كان يقولها من قبل نفسه وتارة لم يقلها وتارة أتبعها
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
الدارقطني
إنه حديث صحيح إلا هذه اللفظة يقصد لفظة لم يعد
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ يقال وهم فيه الثوري فقد رواه جماعة عن عاصم ولم يقل أحد ما روى الثوري
نصب الراية لأحاديث الهداية (394)
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ يقال وهم فيه الثوري وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة فقالوا كلهم إن النبي صلى الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق ولم يقل أحد ما روى الثوري
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (282)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 64
ஸுனன் நஸாஈ ×2
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×2
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×5
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3
ஸுனன் தாரகுத்னி ×5
முஸ்னத் அஹ்மத் ×2
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×6
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×5
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×13
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×12
ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×4