حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّىُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى» Abu-Abu-Abu-Abu-Abu- وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام تحفة التحصيل في المراسيل: (1 / 95) இதன் அறிவிப்பாளர்தொடரில் வரும் حكم بن عتيبة ஹகம் பின் உதைபா , மிக்ஸமிடம் 5 ஹதீஸ்களே கேட்டுள்ளார் என ஷுஃபா கூறியுள்ளார். அந்த 5 ஹதீஸ்களில் இது இல்லை என்பதால் இது அறிவிப்பாளர்தொடர் இடைமுறிந்த செய்தி என இப்னுல் இராகீ கூறியுள்ளார். (நூல்: துஹ்ஃபா) இந்தக் கருத்தில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்: ஹகம் —> மிக்ஸம் —> இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) பார்க்க: அஹ்மத்- 2306 , 2701 , அபூதாவூத்-1911 , திர்மிதீ- 880 , இப்னு மாஜா- 3004 , கூடுதல் தகவல் பிறகு சேர்க்கப்படும்… Favorite