எகிப்தில் அருங்காட்சியகத்தில் இருப்பது ஃபிர்அவ்னுடைய உடல்தான் என்பதற்கு அல்குர்ஆனிலோ, ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களிலோ அல்லது ஆரம்பகால முபஸ்ஸிர்களுடைய (குர்ஆன் விரிவுரையாளர்கள்) விளக்கங்களிலோ எவ்விதமான ஆதாரமும் கிடையாது . அல்குர்ஆனில் அல்லாஹ், "உனக்குப் பின்னால் உள்ளவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக இருப்பதற்காக இன்றைய தினம் உனது உடலை நாம் பாதுகாப்போம்" என்று கூறியுள்ளான். ஆனால், மறுமை நாள் வரை அந்த உடலை அப்படியே பாதுகாப்பேன் என்று அல்லாஹ் எங்கும் குறிப்பிடவில்லை .
இதனுடைய உண்மையான மார்க்க விளக்கம் என்னவென்றால், ஃபிர்அவ்னை கடவுள் என்று நம்பிய அவனது சமுதாயத்திற்கு அவனது கையாலாகத்தனத்தைக் காட்டுவதற்காக, கடலில் மூழ்கிய அவனது உடலை அல்லாஹ் கரைக்கு ஒதுங்கச் செய்தான் என்பதேயாகும் . கடவுள் என்று சொல்லிக் கொண்டவன் எவ்வாறு பிணமாகக் கிடக்கிறான் என்பதை அவனுக்குப் பின்னால் இருந்த அவனது சமூகத்தவர்கள் பார்ப்பதற்காகவே அந்த உடல் கரைக்குத் தள்ளப்பட்டதே தவிர, பாதுகாத்து அருங்காட்சியகத்தில் வைப்பதற்காக அல்ல . ஒருவேளை அது மறுமை வரை பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தால், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களது காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாமிய ஆட்சியின் கீழ் எகிப்து வந்த சஹாபாக்களது காலத்திலோ எகிப்துக்குச் சென்றவர்கள் அதனைத் தேடிப் பார்த்திருப்பார்கள்; ஆனால் எவரும் அப்படிச் தேடிப் பார்க்கவில்லை .
இந்த நூற்றாண்டு காலத்தில் சுயஸ் கால்வாய் வெட்டப்பட்ட பிற்காலகட்டத்தில்தான் ஏதோவொரு பழமையான உடலைக் கண்டெடுத்து, அது ஃபிர்அவ்னுடையது என்று மக்கள் மத்தியில் கட்டுக் கதைகள் பரப்பப்பட்டன . அந்த உடலைப் பார்த்து மோரிஸ் புகாய் (Maurice Bucaille) இஸ்லாத்தை ஏற்றார் என்று சொல்லப்படுவதும் முற்றிலும் பொய்யான கட்டுக் கதையாகும் . இது எகிப்து நாட்டிற்கு அந்நியச் செலாவணியை ஈட்டித் தருவதற்கும், சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்ப்பதற்குமான ஒரு வியாபார உத்தியாக உருவெடுத்ததே தவிர, மார்க்க ரீதியாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும் அது ஃபிர்அவ்னின் உடல்தான் என்பதற்கு எவ்வித அடிப்படை ஆதாரமும் கிடையாது .